примитивный индивидпльннй строй.
809
у пихъ п%тъ терп%в1я дожидаться дальиМтяхъ ревультатовъ 1), а
Фиркавдтъ отмтчаеть топ любопытный фактъ, что въ дикнхъ стра-
вахъ дорги всегда идт извивами, такъ вакъ соединяютъ не конечњ
пне, а только самые близк1е пункты; ири этомъ дикарь пякогда не
потрудятся устранить npeIIRNTBie (въ ви$ деревь обвала камня и
т. д.), котов неожиданно появятся ва его пути; онъ предпочтетъ
сд\иать иногда большой крюкъ, чтобы миновать и этотъ
крюкъ такъ и останется на пути, когда отъ былого препятств1я давно
уже не будет я сл•ћдя я). Ирв ятовь двкарь вовсе не разлвчаетъ
предметовъ одушевленвыхъ отъ неодушевленныхъ, а себя не только
ле противопоставляетъ остальпому uipy, во даже не отлвчаетъ
него. Самая фраза: „челов%къ и животныяи BHpueBie,
которое мы такъ чаето употребляемъ: „н человкъ, и вивотвыяи
указывают на то чувство превосходства, съ которымъ мы, • цари
прямы, взвраеиъ на окружающШ насъ IiPb животныхъ. По иовамъ
Инъ•Т'урна, путешествовавшаго по i'BiaHi, „инд•ЬПцы пе знаютъ этого
дТлен1я всего существующаго на два класса. И д%йствительно,
важно отн*твть, какъ мало разницы между дикареиъ в зв%реиъ;
.этв развяца такъ незначительна, что должав была веиавуио усколь-
знуть отъ первагоИ 3). Иаъ множества припровъ этого
рода, собраяныхъ Леббокоиъ, Ленгоиъ и др., я приведу всего одвнъ,
который особепио поразвлъ меня. ЗаиТтя у путешественника музы-
кальпый ящвкъ и ручной органъ, эсквносы тотчьсъ же установили
между этими предметами опред±левныя родственныя отноше:йя и
юргавъ признали отцомъ музыкальнаго ящика 4).
Вся жизнь первобытнаго челов%ла уходить на c06zpaBie пвщв в
нв ея Такъ, напрв"ръ, по сообщевјю одного вспавскаго
свящеппяка, „пегритосы жввутъ ваиквутымв группаив;
опи не и“ють постояппаго и•Вста жительства в ве стрять хивввт.
Отецъ, мать и вщ»ужены каждые своими стр•Ьпии и
ходятъ на охоту. Когда они убьютъ оленя вли сввнью, они
1) ПОИВ, VOlkerkunde, т. 1, стр. 87 (перваго ивдвв{а).
7'Ь*авШ, N•turvOlker nnd kulturv01ker. Подобно иону, у диваря не
хватаетъ терпыа па вепвдые. На Арруапсвих• острвахъ вито сажаетъ
вовосовыхъ ор±ховъ, потому что реильтатя посадки авятса всего черевъ 12
а тувеиецъ не можетъ удержаться, чт"н не съ%сть ввусаый ор%хъ срач. За-
s) Цит. у А. Lang, MythH, cultes et religions. PariB 1896, стр. Ы.
а) ЈёИоп, Начаао цивихпааф. 1876, стр. 28.