98

Читая Н%мецкой параграфъ изъ въ

чувствуешь себя въ лалолъ-шо новомъ

MiP'j отвлеченныхъ словъ , которыя калейдоско—

штру»тпсн предъ шобою самымъ сшраннымъ обра-

зомъ: откуда шамъ начало, объ чемъ ииамъ толлъ,

лапой лонедъ — насшожп$й casse- t&te, въ которомъ

разум•ћетсн есть много прекраеныхъ вещей. Вся-

лой другой выведетъ это иначе. Есть кажется

лалой-то собственной npieNb при pa3Mbnu,teHiM

у всялаго народа свой путь , естественной ме.

тподъ. Взгляните съ этой стороны на страницу

Русскую , Французскую , Нјмецпую. По пианимъ-

то Hagi0Ha.RbHocmaMb одинъ поэтъ нравится вд%СЬ

меньше , шамъ больше.

Городь въ древней M0HapxiM есть первона-

чально стань покоряющаго кочеваго народа. Въ

новомъ Mipt кочеваго же народа при-

ложилось ль землв и ен обишашелнмъ , ( феода-

лизмъ ) , города были уже гошовые«

Каждая наука им•ьетъ свои таинспоа: таин-

ство Истод — связь амоновъ необходимости

съ- законами свободы. Признаюсь, мн•Ь странно

вид%ть , мыслители могутъ до ша-

пой степени обманываться своею логикою, своею

оппшкош, что почитаютъ себя понимающими это

, или по крайней Mtpt сшыдшпся

паль будто це понимать его.