Какой apeBHii мувыпаниљ, слушав разные
инструменты, могь вообравигпь , что ихъ
звуки можно перевесть на одинъ инструментъ? —
и однакоть родилась Свжтаж
изобрьла — алу хлопочутъ теперь
Историки о мето» — Да снлаойдешь
вт. нао слофе Святая 2 —
Человьлъ и природа сначала быватопљ связа-
ны узами неразрывными и одну общую
человьлъ долго остается рабомъ земли
имъ обитаемой, и зависитъ отпъ нея, папь бы еп
цвВтполъ или дерево. Обрааъ его тиа-
ни , образъ его мысле* , почти опредьляются ею.
З*сь должно искать преимущественно
въ древнихъ язычеслихт pexoiaxb
разахъ npaB.,teHiH и проч.
Гора имВетъ свой ллиматъ , свой воздухъ ,
свой язьтъ и свой образъ мыслей ; равнина тал-
же. , рождежяый близь нефтяныхъ
источниновъ , въ странК неугасимао огни, по-
клонаеписа Богу подъ симъ образомъ, и его Филф
принимаетъ два начала, св•ћтъ и тьму, Ва-
вилонянинъ, житель долить, надъ лоими на
ясномъ неб•К сверкаютъ айзды немерцаемымъ
св•Ьтомъ , чтить сйтила и занимается прежде
вс%хъ Acmp0H0Miek). Жителей равнинъ гораздо
• легче содержать въ повиновен{и , ч•Ьмъ Горцевъ.
Въ средней , на тучныхъ пасшбищахъ, бегь