Какой apeBHii мувыпаниљ, слушав разные

инструменты, могь вообравигпь , что ихъ

звуки можно перевесть на одинъ инструментъ? —

и однакоть родилась Свжтаж

изобрьла — алу хлопочутъ теперь

Историки о мето» — Да снлаойдешь

вт. нао слофе Святая 2 —

Человьлъ и природа сначала быватопљ связа-

ны узами неразрывными и одну общую

человьлъ долго остается рабомъ земли

имъ обитаемой, и зависитъ отпъ нея, папь бы еп

цвВтполъ или дерево. Обрааъ его тиа-

ни , образъ его мысле* , почти опредьляются ею.

З*сь должно искать преимущественно

въ древнихъ язычеслихт pexoiaxb

разахъ npaB.,teHiH и проч.

Гора имВетъ свой ллиматъ , свой воздухъ ,

свой язьтъ и свой образъ мыслей ; равнина тал-

же. , рождежяый близь нефтяныхъ

источниновъ , въ странК неугасимао огни, по-

клонаеписа Богу подъ симъ образомъ, и его Филф

принимаетъ два начала, св•ћтъ и тьму, Ва-

вилонянинъ, житель долить, надъ лоими на

ясномъ неб•К сверкаютъ айзды немерцаемымъ

св•Ьтомъ , чтить сйтила и занимается прежде

вс%хъ Acmp0H0Miek). Жителей равнинъ гораздо

• легче содержать въ повиновен{и , ч•Ьмъ Горцевъ.

Въ средней , на тучныхъ пасшбищахъ, бегь