46

11.Iam06piaRb говорить, (Etudes historiques. СХХХ),

что есть HauaaeHie истины философ-

спой, въ одежо Хриспйанской , на истину рели-

I'ioaHyo: почему бы не смошрЈшь на Лютера, паль

на преемника ApieBb, MaReA0HieBb, а на

сихъ, каль напреемнииовъ Гречеслой

BoapameHiR, въ в%новъ, в%рно со-

сшавлюотъ свое благоустроенное ц%лое, выражаю-

Нее ланую • либо сторону челов%ческаго духа.

Крайности, коимъ увлепла сь

носятся преимущественно ль догматам.

Желательно было бы , что бь наши ученые

Духовные показали Реформш$и ль Хри-

въ первоначальномъ ен видгЬ ,

пшпомъ Католицизму , наконец» ль Грече-

слому IIpuop..•aBi0b

Желательно было бы им%ть

cpaBHeHie догматовъ.

Всякая философская система

философское

есть только

что одностороннее pa3Bmnie ума, и вст orb со-

сшавляютъ одно ц%лое, которое постепенно раз-

впалось. Почему не взглянуть съ этой точки и

на различныя ВС'Ь ис-

B0BtaaHiH, ошд'ьл.ьно отъ Православнаго Греческа-