34
Таже ц%ль , другой только пуй±В , сообразћМй
временемъ и Обстпонтельспоами, или лучше „даль-
нфйшее paajmnie того же начала, злоупотреблен-
наго. Папы д%йствоваЛи своею дух(Јвною власпйю
если можно такъ выразиться, неж&
ли Иезуиты. Папы заставляли вгЬрипиь , 1е5ужты
уОждали. Папы приказывали гровили; 1езумты
ллаћялись , пронырство)али.
Лойола началь д±йсшвовайпь почти въ одно
время съ Лютеромъ, въ рааныж стороны. Иезуиты
и Лютеране пустились въ прайности. Сравнипт
cin крайносппт
— между ними должно бьипь, со-
0111B'Bmcnoie ,
kakie велил{е итоги! И межау й1'Ьмъ они сутв
не что иное, лань транспорты, ix0AHI.gie въ со-
.сшавъ одной единицы.
ИЗВ Истбр;и Аристотелева между
Авычнинами, Мугамйеданами и Христианами мож-
но составить также одно дтлое : кань на одино
прер:етъ ёмотрятъ Мугаммедане; Хри-
cmiaHe? Сравнить ПериптпетићЬвъ съ Схоласти:
лами. Схоластики развили форму приа
ломили язычесной методъ кь пред;
МетаМъ Хрисп•йансп.имъ, Опред%л.ипт
Лютеру.
Западнаа половина Ёврбпы Опять (См. с. 29) раза
Оляется на дв'ь часши: въ одной прлучили первен•