34

Таже ц%ль , другой только пуй±В , сообразћМй

временемъ и Обстпонтельспоами, или лучше „даль-

нфйшее paajmnie того же начала, злоупотреблен-

наго. Папы д%йствоваЛи своею дух(Јвною власпйю

если можно такъ выразиться, неж&

ли Иезуиты. Папы заставляли вгЬрипиь , 1е5ужты

уОждали. Папы приказывали гровили; 1езумты

ллаћялись , пронырство)али.

Лойола началь д±йсшвовайпь почти въ одно

время съ Лютеромъ, въ рааныж стороны. Иезуиты

и Лютеране пустились въ прайности. Сравнипт

cin крайносппт

— между ними должно бьипь, со-

0111B'Bmcnoie ,

kakie велил{е итоги! И межау й1'Ьмъ они сутв

не что иное, лань транспорты, ix0AHI.gie въ со-

.сшавъ одной единицы.

ИЗВ Истбр;и Аристотелева между

Авычнинами, Мугамйеданами и Христианами мож-

но составить также одно дтлое : кань на одино

прер:етъ ёмотрятъ Мугаммедане; Хри-

cmiaHe? Сравнить ПериптпетићЬвъ съ Схоласти:

лами. Схоластики развили форму приа

ломили язычесной методъ кь пред;

МетаМъ Хрисп•йансп.имъ, Опред%л.ипт

Лютеру.

Западнаа половина Ёврбпы Опять (См. с. 29) раза

Оляется на дв'ь часши: въ одной прлучили первен•