176
И единъ отъ дни шедшу, кь тому, бдагому богоносному отцю на-
тему Феодосью , яко вниде въ храиъ , же Князь с%де, и се
вид% играюща пред нимъ : овы гусленыя гласы испускающи
же органныя гласы поющи, инвмъ пиарныя пискы гласящииъ;
п тако вс±мъ играющимъ и веседящиися, якоже обычай есть пудъ
Князенъ....
На этихъ-то пирахъ и раздавались пћсни Бояновъ.
Въ походахъ образъ жизни быль другой:
Ходя (Святоспвъ) возь по собђ не возяше , ни котыа , ни мясъ
варя, но потонку изр1;завъ конину ли , ш, иш говядину ,
на угхехъ испекъ ядяше , ни шатра имяше , но подъ кладь поспавъ
й свцо въ годовахъ; такоже и вои его вси бяху.
Охота и рыбная ловля были лобимыми Рус-
скпхъ князей:
Ловища ея (Ољги) суть по всей земЛ.
Свјнељдичь бшъ убить, поссорясь съ Одегомъ, на ожот% въ Древпнахъ.
Мстиславъ TMYTopakaHckih изыде на ловы разбойся и умре.
Яросдава застаю за удою о Святопощовоиъ.
Изъ Славяискихъ туземныхъ обычаевъ древньйшее
113BMTie о баняхъ:
Дивно вивти Сдов%ньскую землю , идучи ми с%мо , говорить по
св. Апостол Андрей, вид%хъ бани древены, и пережьгуть
рамяно, сошокуться и будуть нази, и облются квасоиъ устянып,
и возмутъ на сн прутье младое, бьютьсн сами и того ся добьють ,
егда внзуть, ли живи, и обдьются водою студеною, тако оживуть; в
то творять по вся дни не мучиии никнмъже , но сами са мучить, в
то творять не мовенье собј, а мученье.
Несторъ такъ описываетъ обычаи
Имяху 60 обычаи свои, и законъ отець своихъ и преданья, комо
свой нравъ. Поляне 60 своихъ отець обычай имуть кротокъ и тихъ,
н стыд±нье кь снохамъ своимъ и кь , кь матерел и кь
родителеиъ своимъ , кь свекровеиъ , и кь деверемъ велико
им%ху; брачныи обычаи имяху: не хожаху зять по неввсту, но ври-
водаху вечерь, а завътра приноша.ху по ней , что вдадуче. А Древ-
пне жмвяху зв%риньскимъ образомъ , живущи скотьски : убиваху