176

И единъ отъ дни шедшу, кь тому, бдагому богоносному отцю на-

тему Феодосью , яко вниде въ храиъ , же Князь с%де, и се

вид% играюща пред нимъ : овы гусленыя гласы испускающи

же органныя гласы поющи, инвмъ пиарныя пискы гласящииъ;

п тако вс±мъ играющимъ и веседящиися, якоже обычай есть пудъ

Князенъ....

На этихъ-то пирахъ и раздавались пћсни Бояновъ.

Въ походахъ образъ жизни быль другой:

Ходя (Святоспвъ) возь по собђ не возяше , ни котыа , ни мясъ

варя, но потонку изр1;завъ конину ли , ш, иш говядину ,

на угхехъ испекъ ядяше , ни шатра имяше , но подъ кладь поспавъ

й свцо въ годовахъ; такоже и вои его вси бяху.

Охота и рыбная ловля были лобимыми Рус-

скпхъ князей:

Ловища ея (Ољги) суть по всей земЛ.

Свјнељдичь бшъ убить, поссорясь съ Одегомъ, на ожот% въ Древпнахъ.

Мстиславъ TMYTopakaHckih изыде на ловы разбойся и умре.

Яросдава застаю за удою о Святопощовоиъ.

Изъ Славяискихъ туземныхъ обычаевъ древньйшее

113BMTie о баняхъ:

Дивно вивти Сдов%ньскую землю , идучи ми с%мо , говорить по

св. Апостол Андрей, вид%хъ бани древены, и пережьгуть

рамяно, сошокуться и будуть нази, и облются квасоиъ устянып,

и возмутъ на сн прутье младое, бьютьсн сами и того ся добьють ,

егда внзуть, ли живи, и обдьются водою студеною, тако оживуть; в

то творять по вся дни не мучиии никнмъже , но сами са мучить, в

то творять не мовенье собј, а мученье.

Несторъ такъ описываетъ обычаи

Имяху 60 обычаи свои, и законъ отець своихъ и преданья, комо

свой нравъ. Поляне 60 своихъ отець обычай имуть кротокъ и тихъ,

н стыд±нье кь снохамъ своимъ и кь , кь матерел и кь

родителеиъ своимъ , кь свекровеиъ , и кь деверемъ велико

им%ху; брачныи обычаи имяху: не хожаху зять по неввсту, но ври-

водаху вечерь, а завътра приноша.ху по ней , что вдадуче. А Древ-

пне жмвяху зв%риньскимъ образомъ , живущи скотьски : убиваху