187
Обратимся теперь кь Русской и посмотрямъ.
прдставляетъ ли она эти главныа,
явле!-йя Западныхъ
Съ перваго взгляда мы примтчаемъ, что у насъ, въ
начал ел, н•втъ рыпительно ни одного, по крайней
въ томъ вид•Б: нт,тъ ни pa30aeHin, ня Феодализма, ни
убвжищныхъ городовъ, ни средняго ни рабства,
ни ненависти, ни гордости, ни борьбы. , .
Отъ чего такое ?
Западныл явлен;я , какъ мы вяд•вли, Т1;сно связаны съ
своимъ йачаломъ, изъ котораго ОНЂ непосредственно про-
истекаютъ: такъ точно и наши наша
должны быть свяааны съ нашямъ началомъ. Если сод-
различны, то и навала различны.
Двйствптельно, мы и,твемъ положительное ( ka3aHie
Лвтописи, что наше Государство началось не Bc.TB,xcTBie
3aBoeHHifI, а B(AMcTBie Вотъ источникъ раз-
лн•йй! Какъ ра Запахв все произошло отъ 3aBoeBaHiH,
такъ у насъ происходить отъ , безпрекослов-
наго и полюбовной солки.
и 3aBoeBaHie были въ то грубое, дикое время.
положимъ , очень близки , сходны между собою, раз-
двлялвсь очень тонкою чертою, — но раздыялись !
Взгляните на два зерна: онв почти одинаковы; разув
вооруженнымъ глазомъ можно подмвтить ихъ тонкое
— но дайте срокъ, дайте время этимъ сое-
намеь развиться, вырости, и вы увпдите, что изъ одного
возникнетъ дубь , а изъ другаго пальма, или какое ни-
будь нэ;кное , благоуханное pacTeHie, и тонкое
зеренъ обнаружится га.знтельно вт. цв•Бтахъ п плодахъ.
12