187

Обратимся теперь кь Русской и посмотрямъ.

прдставляетъ ли она эти главныа,

явле!-йя Западныхъ

Съ перваго взгляда мы примтчаемъ, что у насъ, въ

начал ел, н•втъ рыпительно ни одного, по крайней

въ томъ вид•Б: нт,тъ ни pa30aeHin, ня Феодализма, ни

убвжищныхъ городовъ, ни средняго ни рабства,

ни ненависти, ни гордости, ни борьбы. , .

Отъ чего такое ?

Западныл явлен;я , какъ мы вяд•вли, Т1;сно связаны съ

своимъ йачаломъ, изъ котораго ОНЂ непосредственно про-

истекаютъ: такъ точно и наши наша

должны быть свяааны съ нашямъ началомъ. Если сод-

различны, то и навала различны.

Двйствптельно, мы и,твемъ положительное ( ka3aHie

Лвтописи, что наше Государство началось не Bc.TB,xcTBie

3aBoeHHifI, а B(AMcTBie Вотъ источникъ раз-

лн•йй! Какъ ра Запахв все произошло отъ 3aBoeBaHiH,

такъ у насъ происходить отъ , безпрекослов-

наго и полюбовной солки.

и 3aBoeBaHie были въ то грубое, дикое время.

положимъ , очень близки , сходны между собою, раз-

двлялвсь очень тонкою чертою, — но раздыялись !

Взгляните на два зерна: онв почти одинаковы; разув

вооруженнымъ глазомъ можно подмвтить ихъ тонкое

— но дайте срокъ, дайте время этимъ сое-

намеь развиться, вырости, и вы увпдите, что изъ одного

возникнетъ дубь , а изъ другаго пальма, или какое ни-

будь нэ;кное , благоуханное pacTeHie, и тонкое

зеренъ обнаружится га.знтельно вт. цв•Бтахъ п плодахъ.

12