ЦОКОВНЫЙ УСТАВЬ ВЛАДИМИРА СВЯТАГО.
СМ. ВЫШЕ С. 120.
(Списоцъ враткоИ Си. у Пр. Manpia въ Церкви, я
въ Лиаревспго и Утина с. 393).
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Се азъ Князь Be.Mkih Васшей,
нарицаемый Володиинръ, сынъ Святослављ, внукъ Игоревъ, блаженння
Ольги, есмь святое отъ царей Констан-
тина и Васиљя, и Фоня узяхъ перпго Митрополита Мн-
хаип на kieBb и на всю Русь, иже крести всю землю Рускую. И по
тоиъ Атомъ минувшииъ създахъ церковь святую Богородицу, в дахъ
десятину кь ней по всей земли Руской отъ всего суда 10-ый
грошъ и на торгу 10-ую недиш. Изъ домовъ на всякое Ато 10-ое
всякаго стада i всякаго живота, чюдно\ Матери и чюдноиу
Спасу. 1 потомъ воззр±хъ въ Номоканунъ и обрВтохъ въ
нежь, яже не подобаетъ тяжъ и судовъ судити князю, ни боя-
роиъ, ни судьямъ его, и згадавъ азъ с своею княгиною Анною и с
своими Атни, диъ есиь святой Богородицы и Митропощту и вс±иъ
Епископомъ, а ты не втупаютъ ни д%ти мои, ви унуци мои, ни родъ
мой, въ дюди церковныя i во суды, i по вс%мъ городомъ дахь есиь
i по погостомъ и по свободамъ, крестьяне суть, а вто уступить
на мое судь съ Амь передъ Богоиъ; даль роспуты,
сиюнд 3acTaB8Hie, YUkHie, поцежи иужемъ и женою, о
живой иди о племени или о сватовств% поимутсн, ввдство, yp%kaHie,
узлы, зеље, еретичество, 3y60u{Hie, иже отца и матерь бьють, иш
сынъ и дочи бьется, иже истяжутся о задници. Митропошчи дюди
церковны, игуменъ, поповичеве, чернецъ, черница, дьяконъ,
дьякоЁовая, проскурница, пономарь, вдовица, кашка, сторонникъ, задш-
ный человЬкъ, приюадникъ, хроиецъ, схвпецъ, дьякъ, и вси причетницы
церковныи, аще кто ихъ внидетъ в вину, судитн т%хъ Митрополиту
и Епископоиъ, опрочини