ЦОКОВНЫЙ УСТАВЬ ВЛАДИМИРА СВЯТАГО.

СМ. ВЫШЕ С. 120.

(Списоцъ враткоИ Си. у Пр. Manpia въ Церкви, я

въ Лиаревспго и Утина с. 393).

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Се азъ Князь Be.Mkih Васшей,

нарицаемый Володиинръ, сынъ Святослављ, внукъ Игоревъ, блаженння

Ольги, есмь святое отъ царей Констан-

тина и Васиљя, и Фоня узяхъ перпго Митрополита Мн-

хаип на kieBb и на всю Русь, иже крести всю землю Рускую. И по

тоиъ Атомъ минувшииъ създахъ церковь святую Богородицу, в дахъ

десятину кь ней по всей земли Руской отъ всего суда 10-ый

грошъ и на торгу 10-ую недиш. Изъ домовъ на всякое Ато 10-ое

всякаго стада i всякаго живота, чюдно\ Матери и чюдноиу

Спасу. 1 потомъ воззр±хъ въ Номоканунъ и обрВтохъ въ

нежь, яже не подобаетъ тяжъ и судовъ судити князю, ни боя-

роиъ, ни судьямъ его, и згадавъ азъ с своею княгиною Анною и с

своими Атни, диъ есиь святой Богородицы и Митропощту и вс±иъ

Епископомъ, а ты не втупаютъ ни д%ти мои, ви унуци мои, ни родъ

мой, въ дюди церковныя i во суды, i по вс%мъ городомъ дахь есиь

i по погостомъ и по свободамъ, крестьяне суть, а вто уступить

на мое судь съ Амь передъ Богоиъ; даль роспуты,

сиюнд 3acTaB8Hie, YUkHie, поцежи иужемъ и женою, о

живой иди о племени или о сватовств% поимутсн, ввдство, yp%kaHie,

узлы, зеље, еретичество, 3y60u{Hie, иже отца и матерь бьють, иш

сынъ и дочи бьется, иже истяжутся о задници. Митропошчи дюди

церковны, игуменъ, поповичеве, чернецъ, черница, дьяконъ,

дьякоЁовая, проскурница, пономарь, вдовица, кашка, сторонникъ, задш-

ный человЬкъ, приюадникъ, хроиецъ, схвпецъ, дьякъ, и вси причетницы

церковныи, аще кто ихъ внидетъ в вину, судитн т%хъ Митрополиту

и Епископоиъ, опрочини