66

лана мгВдная доска съ такой эпитаыей: „здњсь ячубены

гпп.за умериить Вб 1771 году ота чудовой заразы. II•znoeexie

преставшитсл еб эодпну ucnbt»taHi1 еоеериаемя п

четвери перет Троицынымг Днем“. Но заупокойная пТя о

„30 ле ихъ', совершается я—дый

разъ, какъ только бывае

крестный ходь по пути пь

этому кладбищу. Въ ту годину 1,1cnHTaHin удрреиый

народъ обращался съ теплыми молитвами о

кь ЦарищЬ небесной предъ мгЬстною древн"шею иконою

Смоленской Матери ОдигитрПт, совершая по седу

крестные ходы и общественное Расказнваегся

со словъ предковъ, изъ рода въ родъ, что каждый рал,

kawb только бывала совершаема обществе»нан молитва

предъ иконою Смоленской Матери яри ивтк»хъ

ходахъ, чума утихала и больные, вн-

здоравливади. Въ церковной лгћтописи села Ропчет на

странищЬ пятой сказано: „Особо чтимая Свтпмня тужа

се.ш Рогачева— это мп,стная, Древняя икона Ввж;я

Матери — ОДии,ппвЈи, чеспљ коей уетуенб яриЖп

трапезной церкви. свяпгыня пагьзуежся глубохмлљ уа-

не одноо только прихода, но и цњлой 0kpecnuwmu.

Какб вь шдину общип народныл бп»Дствт, тпдмб в частни

семейныи вст прибмаюпп ней Сб трою и т..зу-

чают Душевнае ymmueHie... Икона ciR издаехј аывемэ муф-

тпзорною, особенно со времени моровой язвы, бьвией ва

прошлао сто.пьп“я и бывшаа.о Вб селљ Рогачев'ћ сильнаго по-

жара,• во врмя котораш б.тоДатное Дљйс"е М.-

жились• авно. Вб по время, какь на и.звгьсгпнома мљстть саирљв-

стоило плоид и урожая веему ее“, сивев

была изнесена иза срама на м»сто пожтра, птера замљтно

ИЗМЉНИЛб свое порывное meuekie, астазиивъ Далиьйшее

cBFWkie пламени *). Въ п вь п-

кихъ милостей и въ чувствеВ глубочайшей благодарности

кь Царицж небесной въ тоже время иолове» био е—

* ) Благод:угныя 0iicTBiH икоњы Смодещ"