— 68 —

дан сдуженјя Ей молебновъ и въ этоть день не-

работали. А когда кь этому дню уже 19 шВтъ ежегодно

сталь приноситься въ село изъ r. Дмитрова Чудотворный

Кресть Господень, то этотъ праздникъ

принимаетъ характеръ уже храмоваго праздника. Помимо

крестнаго хода съ мгћстною и Дмитровскою Святынями по-

ложительно домохозяева седа икону Смоленской Бо-

Матери, также какъ и Кресть но

сять по своимъ домамъ и служать. модебны, и праздну-

ю2ъ до трехъ дней и даже до времени Кре-

ста изъ прихода. Въ noc.whJkHie годы гвъ день

Смоленской Матери простирается не только на

жителей Рогачевскаго прихода, но и во всемъ

даже округгь день этотъ считается не рабочимъ. Стече-

Hie народа при крестномъ въ этотъ день бываетъ

большое; служба церковная совершается торжественно,

всегда соборная, какъ за всенощной, такъ и за ди-

Въ 1884 году въ день Смоленской Бо-

Матери быдо чрезвычайно торжественное. При.чи-

ною этого необычайнаго торжества посдужидо небывалое

въ М'ћстности радостное обстоятельство. За два дня до

пращника, ио усердному прихожанъ, была при-

несена въ седо Рогачево икона преподобнаго Ро-

донежскаго Чудотворца, въ первый разъ со времени про-

c,aaBueHiH Обители преподобнаго, изъ сос'Вдняго Никода-

евскаги ЦВшношскаго монастыря, гО она быда тоже въ

первйй рыъ. Преподобному отложено быдо

до дня Смоденской Матери ддя большей торже-

ственности и для большаго народа,

потому что не еще въ окрестности могли у.знать

о въ седо драгощЬнной Святыни. Два дня икона

Преподобнаго, сопровождаемая Лаврскимъ iepoM0HaxoMb

отцомъ WIHH0keHTieMb, и послушниками,

носима быда крестьянами по домамъ седа, и положительно

каждый домохозяинъ служишь модебенъ Преподобному.