ПИСЬМА И ОТЧЕТЫ О ПУТЕШЕСТВИИ ВЪ ДОЛИНУ Р. ОБИ.

23

считая другаго медкаго зв±ря. Остякъ, собираясь въ урманъ за

б“кою и соболемъ, нагружаеть около Покрова (1-го октября)

пленькую нарту запасомъ сухарей, крупы, соли, частью говя-

дины (можеть быть той же лосинной или оленьей), туть же кла-

деть нужное количество пуль, дроби, пороха, съ сухими рыбьими

для собакъ, которыхъ и впрягаетъ въ нарту, сколько

бы ихъ ни было, одна, или даже и больше; съ ошт-

выми собаками онъ береть въ урманъ и щенять, значить въ нау-

ку; щенокъ, при опытной c06akt и самъ становится

хорошимъ ходакомъ, во многихъ случаяхъ про-

мышеннику. Хорошая собака вдеть за бЬкою, ссюолемъ, ло-

семь, выдрою, оленемъ и пр.; но по инстинк-

тамъ, собаки рыки; чаще онт спејализируются: отлчная собо-

пная собака не заботится о бЬК'Ь, хорошо высхЬживающая

подо ,љдами выдру, игнорируеть оленя и проч. Остякъ, съ хоро-

шики собаками, около 6-го декабря, возвращается съ доброю

изъ .rbcy, а кь BecHt снова исчезаеть въ тВсъ за хо-

семь, оленемъ, ходя за ними на лыжахъ съ по насту;

весною, въ и мартЬ, промышляють также бЬку и собо-

и. Ходя за промысломъ, остякъ приносить жертву «Асному

вотчиннику», часто олицетворяя его въ какихъ либо естествен-

ныхъ предметахъ природы; передъ начиомъ весенняго рыбнаго

промысла, овь закалываеть п"туха, брызжеть его кровью въ

воду, чтобъ умностивить аводянаго вотчинника», склонить его

на уступку рыбы въ добычу; вообще, въ своихъ выовајяхъ,

остякъ весьма типичный Фетишисть, нер%дко

велчайшую суть резуљтаты строжайшихъ законовъ

природы, въ грубыхъ своихъ рукъ, въ истуканахъ.

Но есл остякъ плохъ, какъ ФИДОСОФЪ, то въ обыденныхъ сво-

пь промыиахъ, онъ не лшенъ здраваго смысла и

довољно тонкой наблюдатељности; его инстинктовъ

еще таково, что онъ не лишень той способности, которой шоди

многихъ полезн%йшихъ домашвихъ живот-

ыхъ. Такъ, напримТръ, остяки держуть почтя въ прирученномъ