Въ наше

ВВЕДЕН1

время, когда съ одной сторбны наука стре-

мится опред±лить законы, законбм±рность и при-

чинность историческаго съ другой—для

этого процесса сд±лано мало. )

Наука не можеть такое жизнь?—,Воз-

плазмы, благодаря которой происходить размно-

такъ называемой зародышевой плазмы, относится ко

времени, отдаленному отъ насъ на Такимъ •

образомъ, начало жизни на нашей планегЬ лежить въ глу--

бин•Ь прошлаго, и, сл±довательно, недоступно• опытному из-

современной науки“.

Высказывается и философское мные, что „господству—

ющая нын± доктрина есть идеализмъ, вселенную

нашими и между нашими

А эта доктрина основываеть• насъ еь '

той глубокой истиной, что время и пространство суть ил-

нашего ума, и приводить насъ кь 06McHeHio имаго •

корня вещей, уб±ждая въ ничтожеств•Ь личныхъ '

1) „Вопросами о “ipa и челов%ка сильно заинте-

ресовано было [даже во времена (Ваш

стр. 1). „Опыть научныхъ внанТ библепскому

о е. М. Матв%ёт. М. 1888 г.

„Что жизнь“? Изъ сборн. популярн. лекцт п татеП

феЕора Цюрихс*аго универе А. Додия. Выв. 1. Перев.

П. Б-цкаго.. Саратовъ 1Wi.