27

уразутЬ, яко, аще молва и раздоръ внЬ монастыря

не престанетъ, ничтоже добро зань не воспосАдуетъ.

Сего ради, прикрываяся, аки бы отъ древ-

нихъ святыхъ каноновъ Ащаше, яко Eni-

скопа не достоитъ отъ Монастыря быти, но и

отъ ШАшнихъ людей, иже въ Miph суть. Тако проно-

сяй глаголаше явь, Монахомъ же въ тайнЬ ласкаше,

яко cie токмо кь и Народа

разйщати нуждно есть, въ самомъ же дьль егда из-

6paHie будетъ, воистину никтоже инъ, разв'Ь отъ

Монастыря, избрань быти возииать. Сотвориша убо

во и въ молитвенницгћ ионастырстЬй,

на столцћ, во образъ святыя т.рапезы устроенн•ъиъ,

поставиша й. пришедъ, нача пьти молебное

о Святаго Духа, и приступивъ потомъ кь

столцу единъ, хитрою взя рукою на немже,

о дивнаго чудесе! обр%теся имя Купреяна TiI0-

е ее в а! Тогда видьти подобаше общее. По-

никоша главами вси Монаси, студъ свой и

зряще. Народъ же отъ внезапныя радости впаде въ

и потече изъ Монастыря со шумомъ,

и воплемъ кь дому Купреяна, ниже бывша-

го на Соборы р неиъ же глаголаше, яко Соборъ сей

сонмище есть сатанино. (Лдяше убо въ дому своеиъ

во веси ничтоже провидяй, и, яко

услыша гласъ Народа устремляющагося нань, помы-

сли яко Монаховъ хощутъ и

взяти на и на во

же съ дреколми въ рукахъ

ста бодрь во вравхъ дому своего, претя напада-

ющимъ, да не дерзнуть приближитися. же, аки

потокомъ бурнымъ свалишася нань, и, исторг-