32

соша прахъ ногъ своих ъ, и, не то:йю гнЬздо оное

но и самую Буковину осътавлше, отъидоше во страну

идьже до нын% пребываютъ,

отступника и Самозванца Enickona, со

всЬми, иже за на и съ ними, проклиняюще. Суть же и

ини инози, таковая же аще и бавятся еще

въ гн"В ономъ, а и въ прочей такожде Буковий пре-

не иенше мыслятъ тако и во странахъ Мол-

и наипаче же

объ онъ поль р%ки Дуная въ Держав'Ь Турской.

Тамо, во области зовоиой Добруджа, идЬже отдавна

много скопища Расколниковъ утвердишася,

раздоръ возгор'Ься ради помянуту Двоицу От-

ступнику и Самозванца Enickona до то-

ликаго степене, яко брать на брата востаетъ и дЬти

на Родители, устремляющеся другъ противу друга со

многимъ

Такс, еже Раеколнщы ненщеваху кь вящшему сво-

ему союзу же, и быти, на но-

вое ииъ pa3rb,reHie бысть, - на свары, вражду и нена-

висты Писанно есть: «Всяк ъ дои ъ, иже на ся раз-

не станет ъ.»

Кь симже и Расколницы, елицы во ослЬпле-

своемъ упорствуютъ, воистину Ать и удобь есть

мыслити, яко не будутъ на дол“ слЬпотствовати. Хва-

лятся 60 и хвастаются, яко древнимъ отеческимъ пра-

виломъ и священнымъ Канономъ неуклонно сльдуютъ,

яко ниже io" единой или черв отъ Вхъ, яже въ

книгахъ Церковныхъ старопечатныхъ из-

мьненнЬй быти не попущаютъ! Да разгнутъ убо окаян-

не новопечатанную, но старую, гла-

големую Иосиф овскую (ci:ph'ib въ при Па-