стр. 270 * ) было между прочимъ установлено:

„строго

блюсти, чтобы въ книгахъ церковныхъ не быдо ошибокъ

и чтобы иконы списыва.дись съ древнихъ греческихъ,

иди какъ писадъ ихъ Андрей Рубдевъ и знаме-

нитые художники: симъ святымъ дВдомъ занимаются

единственно люди, признанные отъ Государя и Еписко-

повъ достойными онаго не тодьКо искусствомъ, но и

жизнью непорочною: наградою же имъ да будеть всеоб-

с Э. того же строгаго и

щее

безпристрастнаго кв святому подвигу иконо-

вструвчаетсж у Карамзина и въ другомъ мђстВ

(т. Ш, стр. 130): живописцы,—говоритъ онъ,—

украсивъ образами Лавру, выучили своему

художеству добродђтельнаго монаха печерскаго Св .

безкорыстнаго и трудолюбиваго: не требуя ни-

какой мзды, онъ писалъ иконы для всгВхъ церквей, и

занимая деньги на покупку красокъ, платидъ долгъ своей

работой. Сей есть изъ вс'Вхъ из-

вгВстныхъ намъ иконописцевъ Кромв иконъ

церковныхъ они изображали на въ священныхъ

книгахъ разныя лица, безъ особеннаго искусства въ

рисункв, но красками стодь хорошо составленными, что

въ шесть иди семь ввковъ сввжесть оныхъ и бдескъ

золота ни мало не помрачидись

Не безъизввстны мнв были эти свид'ђтельства исто-

рика объ древнихъ иконописцевъ кь своему

у которыхъ, какъ видно, посдђднее никогда не

обращалось въ ремесло. При такомъ взгдяјф на Одо

мнеВ всегда грустно было разставаться съ попадавшимися

*) Государства PocciAcnro Н. М. Караизвва B3xauie пятое И. Эйвер.

линга 1842.

Поџннныя нова Стонава у Каршзнва т. У пр. 248: „пнсати живописцоиъ

изоны съ древнихъ обрззовъ, пкъ живописцы писал, и вавъ писыъ Авд•

рей Ру&евъ и прот'јв пресловутыи живописцы.

***) 3хЬсь нельзя обойти uonuien трудн совремеппаго Московскаго иконописца

Федора Андреевича Соводова, вотораго иконн выходятъ подобно Строгоновсвимъ. Имъ

цзписавн цЬне иконостасы въ Ново» Собор' въ Нпхвеиь Новгород% ва армарк%;

въ врт•ђ Цесаревны MapiH н въ церкви больницн вневп бр. Вахрушввыхъ въ Мосвв%.