ГРОМОВВИВЪ ПО повврьаиъ южной ОПЕРИ И оввврвой МОНГОЛЕ. 145

ицйда, мн мовеиъ хтр%титьса съ возраженјеиъ;• что ве лучше ав

вти по слот отъ cazczpBruro Bhrgu, воторнй есть таве олде-

TBopenie молн\и иди жрецъ, болучявшт отъ Mltaricvana

ввп ивъ пещеры огонь 1). Этого санскритскаго Bhrgu еще бол•Ье, ч±въ

бурханъ (въ уранхаИсвоиъ np0BBBomeBiH пурганъ, въ и-

тайсвоиъ пыр*ав) напоминаетъ птица вол•борхн, воторй алайсвов

cxuauie прианеыпаетъ 0TBpHTie огни; ЕОГДВ собравје первнхъ людей

веодуитвало, вавъ быть бевъ огня, прилтђхв птица вох«хн, сва-

зала только: ва берегЬ н•Ьтъ губы, равв свай в%гь вами.

в улет%ла я).

СавврнтсвТ Bhrga иогъ аввтьса въ M0BI'0“iD или вивстЬ

бухцтсвимв ввигами, или иогъ быть ван&нъ съ перееле•

Bieub новтольскаго плешепи отъ сТвервоП водотвн Тябта. Но есть

urhBie, что монгольское и особенно турецкое плена равселажт

Вайкиа съ с•Ьверо-востои на юго-вапвдъ, а не вв оборон в). Ест

это будетъ подтверждено дальн%йшиии учеными BBHcnHian, тогдв

одинъ путь, ввижиый•, этотъ путь предполагаетъ перетдъ

cn.3BHia о Bhrgu сначала въ Монголаиъ, потоиъ въ Уравхайцаиъ

Алатцаиъ; cpaBzeHie же монгольской н урянхайсвой вв

попержвиетъ этого cEB3aBie объ 0TtpHTiH огна у

Монголовъ подъ буддизма всказиось въ czuaaie о добы-

BaBiH живого бга•, вужво открыпть, что въ веиъ подь

зввыиъ богомъ равумтети огонь; въ алтаПсвой вышеприведенвой

дегевд% говоритса ясно, что борхы увавиъ ходамъ оговК У Урав-

хаИцевъ а не открыл cBtBBHiR объ 0Tkl)HTiH огня, по у нихъ ЕТЬ

cusauie о жяваго бога; Bakllia этого c0BBiR перп-

бытв•Ье новгольской и пе поховв па у Монгоховъ; въ

монгольскоиъ cnganin ЛбтаИ-саИпъ•ханъ Петь ва жавниъ богоиь

вь Дмай-пм%, в только; въ уравхайскомъ—вто џивпыП развазъ о

1) Кнђп, Herabzunft des Feuers, 5—10.

Еувъ прпводптъ грвубиядсискуо сагу, которую онъ ебаяваотъ съ СЕВИ—

еи•ь о добы Bania . огня. Парии однои деревни выетавили въ Псу ворыто ет

ппои•ь и тдкоИ•, освой выпидъ явиитковъ и опьяв"ъ; его поИкии,

и привеии въ деревню; погдв овь очнулся, отъ пего стади требовать,

чтобы овь отврнлъ тайну; онъ еваидъ, что откроетъ, но чтобы ев: рвзвпаав

рви и ноги; воца руки п поги были развязаны, ПсвоП челов•въ топко сва•

вааъ: Ыт Ы\ЬвеЬсп vetter nemmet diB tbpschen (wlmmcr) mit ni ипа bim lei-

den haid (bBbd) ет d' WBhI, п исчиъ (ib., 34).

См. иевдт прочимъ RicMhofen, China, 45—55.

ЧАСТЬ ОТД. 2.

10