ю

л

ь

5

ч

л

о.

6'Ьжалъ. Онъ переходилъ изъ обители въ обитель и внима-

те.ЛЬИО присматривался кь жизни 'аоонскихъ монаховъ. Ди-

ki:r разс1;.лПны аеонскихъ• горь давали прекрасное прибеЬ2

жище подвйжникамъ. Aeauaci10 понравилась'

но онъ не р'ЬпТйлся долго мрожить зд±сь,

потомУ”• что, • п0• 'cireI)'l'iI' ев. ЖМпхаила•; его тлемяннцкъ

Нйкифоръ' употребил# всев мфры, чтобы отыскаТь 6'b=

жавшго подвй;кника. Чтобы; пе быть узнаннымъ, Ава-

йазвалсй Вйрнавою й отправился въ дальнюю обп-

тель, гхђ н сталь жпть' Ш)Д'Б руководствомъ одного

(И'арца. Принимая з'а •простаго корабельщик\џ

не YM'LlOlJ1al'O даже читать, старецъ началь учить его

грамо'1"Ь. Между 'Г'1;мъ попскп Никифора цродол;кались:

Его посланцы явились кь главному игумену авоискихъ

монастырей п разсцрашивали о оглец±, называя его

пмя, описывая его наружность и говоря о его учености.

„Такого инока, отвеЬТИЛЪ игуменъ, въ нашихъ го-

рахъ, но скоро у насъ будетъ соборъ вс±хъ живущихъ въ

этой горь п ТОГДа мы узнаемъ того, кого вы щете•'.,

На A00fl'h существовалъ обычай три раза въ годъ соби-

рать об1цее c06ptutie въ' Карейской лаврњ. Въ

ПРЕИЗДНПКИ Рождества Христова, Пасхи и Бого-

родицы иноки собирались совершали общее бого-

св. Таниъ н вкушали общую тра-

позу. Въ числ'Ь пришедшихъ быль и Aoaaaciti. Игумень

увйдФлъ. •wro его черты папоминаютъ T'h признаки,

которые указывалпсь посланцами Никифора. Онъ р±шился

испытать ого кнпжныя познмйя, 110 отказался

читать, называя себя полнымъ нев#ждою. Игумень на-

стаива.Л'Ь и lAeaHaciit, но смеЬя противиться его при-

ka3aHi10, сталь громко. внятно и съ полнымъ выраже]йёмъ

читать указанное )trhC'l'O.' Онъ быль узнанъ и просилъ