06

ю

8

ч 11 с л о.

быль ревнос'гнымъ почитателемъ н его другомъ;:

нјжоторыя о преподобнаго извеЬстны„

благодаря разсказамъ Симеона. Какъ прозорливецъ, Про-:

копт предугадывалъ природы. Обыкновенно,

онъ носиль въ рук± три кочерги, п вотъ посл± неодно-•

кратныхъ было замј;чено, что когда блажен-

ный 6'Ьгалъ по городу п, размахивая своими кочергами,

держалъ ихъ вверхъ ГОЛОВамп, 2— въ годы бываль

урожай XJl'h6a другпхъ плодовъ; .когда

оборачивалъ пхъ головами внизъ бываль недостатокъ во:

всемъ.

Самымъ главнымъ п важнымъ' IIp0koni}I.•

было о каменногогненной тучев, которая по

волев должна была разразиться надъ УСТЮГОМЪ

въ Haka3aHie за грЬхи его жителей. Это было въ 1249 г.

За нгђсколько дней до грознаго послеЬ

воскресной•утрени, КОГДа священнослужители стали шьть:

молебенъ Богоматери въ множес'гва народа;

обратился съ. 'такою реЬчью кь предстоящимъ:

пете отъ прежнихъ злыхъ Д'ђлъ', не очиститесь постомгы

и не умолите за грфхи Господа п Его Пречистую Матерь,'

то за ваши погибнете mvhc'l'“h съ городомъ 01”b

огнеппаго града“. Народъ ужаснулся подъ первымъ впе-'

отъ грозныхъ словъ но затеЬмъ усум-

пился въ нихъ. „Это говорплъ ка;кдыЙ друуь

другу, онъ не 1Јъ п самъ не знае'гъ, что говорить“.

По окопчанћ1 вышелъ па паперть,

сеЬлъ и нач•алъ плака'гь и затек\џь днемъ,

пе прекращались слезы прдвёднпка• и ночью. Проходив-

мимо плачущаго спрашивали его: „что съ тоб0Ю1

ПрокопТ? Что за скорбь у тебя? Какая у тебя печалю