ц

Въ времена греческчй жизни, среди

изящнаго античнаго мра, rnmvii, т. е. суще—

ство, 'Ьъ tl аде что-

то, быль немыслимъ; его было

противно самой организац;и тогдашняго обще—

ства. «Въ времена Аоипъ, свидьтель-

ствуетъ Бекъ (ВсесК), имущество. такъ было

раздзлено, что большая час$ь тражданъ имбла

трлько необходимое; ни одного не было столь

бзднат, чтобљ о1љ позорнлъ 1'ородЈь сборомъ

(Staatshaushallung . der Alhener.

19). Но въ апоху древняго Mipa и въ

даже стали явчться

подаянЈямн во имя божества. По городамъ, се—

ламъ й деревнямъ ' въ взвев-

с.тйомъ сочнпетйн, Чттрперъ (TtschiFnei), 'б.туж—

дплн•• люди, ' Которые ' ннчт\љ не занимались

(keinai Sti1tzpuhdt in der: btirgerlidhen (;esblt—

sc1iaft ”hitten), ;кнлт Они

нос1тли сь c066fi н5ображ6тя cnpiIick0ii богнпн,

давали преДставлё1йя, п собирали за ни,хъ обо-

л{1' и• драхмы, ' Фт•н я сь\ръ, и подая-

3ifI 13).

Сљ переходомъ xpncTi:urc.TBa въ Европу ,