параллельно съ народвьнъ • paaBBTieMb. У наст

народу тють коптйку, чтобы онъ не умерь съ

голоду, а въ древнихъ Аоннахъ 6'Вднымъ пла—

тили деньги, чтобъ они могли наслаждаться

театральными Что, кажется,

хуже римской черни, но и вто была классн—

ческая чернь, требвавшая кромт рапет еще

circenses (хлтба и Милостыня, обра-

щаясь вб пустую Форму помощи, въ Д'Ёло ли—

цем$я я, освящаясь въ этомъ виз прыч—

кой и потворсгвомъ, вытвсняла изъ народнаго

настоящее • n010Tie о благотворитель-

ности, ' уничтожала въ зародьппз по—

рывъ кь дМрому дзлу. «]'нбнутъ, говорить r.

Курбановскж, Ц'Ёлыя ceMeircna отъ неимМя

выйдтв изъ бзды, а между

Т'Емъ щедрая благотворительность неразборчп-

во распространяется на зрячихъ сл±пыхъ н

хромыхъ, способныхъ бтгать» (Совр. 1860 Ж)

260). И изъ этой древне-русской езчувегвен-

пости, пословицу, что на Руси

гнивпо съ не улиралы, происходило п

то, что плохо дзйствовали мпогочнслеипые

указы, направленные проттвъ ипшџтхъ; что