— 98 —

ея хоромахъ, которыя состояли изъ тройни, да двухъ

деревянныхъ 6'Ьдыхъ избушекъ съ передними и зад-

ними сенми. (См. Архив. Мин. Иностр. Д'Ьлъ 7139 или

1631 г. Приказныя дЬа,Х 15). Но кро% тихъ ука-

занныхъ старицъ, должно думать, существовадъ штатъ

блицъ-иосдушницъ, которыя должны были жить во

множеств±, чтобы исполнять BC'h рукодЬьныя работы,

назначаемыя Царской родительницею, инокою Мареою;

работы эти были приносимы изъ царскихъ па.датъ. По

храмовъ церковными

инокою Мареою столько было сд'Ьлано, что не знаемъ,

чему удивляться—любви ли ея кь труду, иди же все-

общей бдности ризницъ церковныхъ и монастырскихъ.

Такое по крайней мы сдЬали когда

познакомились съ д'Ьдами старинныхъ

Дворцовыхъ Приказовъ по описи Викторова, издан-

ной въ 1877 году.

При стариц'ћ Mapei была своя особая

трапеза, которою зав±дывала особая стрепущая мона-

хиня. Отсюда заключаемъ, что первыми и постоян-

ными богомольцами Михаило-Малеинскаго храма была

Государыня инокиня, великая старица Мареа Ива-

новна съ своимъ штатомъ живущихъ въ ея палатахъ.

Въ созданномъ ею храмећ была постоянная служба

отдВльная отъ монастырскихъ, совершае-

мыхъ въ д±тнее время въ соборномъ храмгЬ, въ зимнее

же — въ теплой церкви Великомученицы Екатерины.

Въ церкви Михаила Малеин? съ ея прихЬломъ совер-

шали священники и изъ коихъ

принадлежали кь черному духовенству, а

бљлому и назывались попросту черными

или бљлыли попами, иди дьяконами.

Составь причта этой церкви въ разное время по

количеству быль не одинаковъ: иногда было 4 свя-

щенника, 2 дьякона и пономарь, иногда два священ-