— 99 —

ника, одинъ дьяконь и пономарь; но .бод±е или ме-

нгЬв этого числа священноцерковносдужитедей мы не

встр±чали въ древаихъ хЬлахъ. Почему нужно было

приглашать для • въ церкви

Михаила Малеина священниковъ, облеченныхъ мона-

шествомъ, почему не одни они совершали богослуже-

Hie, а вм•ЬотЬ съ блыми священниками, этого узнать

не удал— наиъ. Равно также не выяснено нами, гхЬ

эти священноиноки жили, и гхЬ мгЬстожитедь-

ство • члены клира Михаило-Малеинской церкви.

и пономарь принадлежали, кажети, всеЬ

кь бљложу духовенству. *) Кто же и читаль на

клиросахъ въ этой церкви? Можно думать, что эти

обязанности отправляли сестры той же

обители и, в»оятно, изъдомоваго штата инокини Мар-

еы Ивановны. Въ дВлахъ Дворцовымв Приказовъ мы

не нашли отв±та и на этотъ «вопросъ; но принимая

во что въ храм'Ь Вовнесен{я Господня, гд'ь

безспорно издревле имгьлись клиросныя сестры, въ

чисдь клира монастырскаго встр±чались дьячки и по-

номари, о которыхъ, особенно о первыхъ, можно ду-

мать, что они при читали,

иногда и церкви-же Преподобнаго Михаила

должности дьячка мы не встр±чали, а пономарь быль

необходимъ для алтарнаго, ел±дова-

тельно nrbHie по необходимости отправлялось сесграми

обители помимо причта указанной церкви. Можно так-

же утвержддть, что II'hBt1ie этой церкви изъ сестеръ

монастыря были отд±льны отъ п±вчихъ Вовнесенскаго

соборнаго храма.

Церковь Преподобнаго Михаила въ Вознесенскомъ

монасть#, какъ ружная, получавшая отъ нашихъ

*) Одвнъ изъ пономарей назывался старцемъ не быль ди

овь инокомъ?