— 11 —

Михаиловичъ, еедоръ и императоръ

Петръ отличались особенною достоподрал.ае-

мою и благочес1Јемъ. Въ книггЬ, издан-

ной г. Строевымъ, „Выходы сихъ царей“ 9) записано

до 9-ти случаевъ Вознесенскаго монастыря

царемъ Михаиломъ бедоровичемъ. Алекс“ Михаило-

вичъ по той же книги быль въ со-

борной церкви 57 разъ, беодоръ разъ.

Въ усыпальни[Ь царственныхъ дицъ мужского пода,

Архангельскомъ c060pi 10), быль еще такой обычайЕ

въ дни памяти царственныхъ особь, когда государи

посгЬщали соборъ, въ это время про-

сители, или челобитчики, клали свои челобитныя бу-

маги на гроба царскихъ предковъ, представляя ихъ

какъ бы ходатаями за себя у в•Ьнценосныхъ Втей;

приносить въ храмъ не воспрещалось, и

никто кром± великаго князя не могъ собирать ихъ съ

гробовъ. Самъ же онъ по заупокойной службы

бралъ бумаги съ собою въ палаты, и тамъ его серд-

це, умиленное заупокойными молитвами, скоро

законныя челобитчиковъ въ ихъ пользу.

При томъ кь родителямъ, которое свято

блюлось среди древнихъ царственныхъ особь, нельзя

думать, чтобы сказанный обычай только свято испол-

нялея въ одномъ Архангельскомъ собореЬ. Невтъ со-

что сей обычай, въ Архангельскомъ

соборь совершался и въ соборномъ храмгь Вознесен-

скаго деЬвичьяго монастыря, Русскихъ

великихъ княгинь и царицъ съ ихъ родствомъ. Посл±

и царственныхъ особь въ мо-

сковскомъ храм•Ь Господня, которое иногда

совершалось на другой день кончины, всегда было

совершаемо псалтири конечно монашштву-

ющими сестрами святой обители Го-

сподня. При этомъ тогда въ соборномъ храм± во время