РУКОПИСИ СЪ ВИЗАНПЯСНИМИ МИНТТЮПМИ ВЪ БИБТО-

ТЕКАХЪ ВЕНЕЦ“, МИЛАНА И ФЛОРЕНЦ'И.

Вибдютевв св. Мари и монастыря св. Ливра въ мп-

даотъ мнозттмъ съ в—вЈИсвип 0Hiampr, въ пе—

Моти въ а второй—въ армавсввхт рувоиисахъ.

Въ вастоащей мы дадвиъ нвторыхъ пь

вихъ, ивтерЕныхъ и мио ивгьтвнхъ.

Bjaie виванттсваго искусств вторичват процв-

TBBi* ero (IX—XII вв.), вавъ ивв±ство, било иьма сильно ва

вскусстш пкъ вапца, тавъ и ввив; на итон

вст*чаеиса вииъ въ исвуитй PxciB, l'pysiz, ApueaiH. Bjazie вв

всвусстп было, ОДВВЕО, еще и раньше, вак% сввджп-

ствуе“ о би•Вда о 0“NeBi• Мровъ въ рут-

писи мов. Лазара относимой Гаргвномъ въ вонцу

VI в%вв, а (Хрхвговскииъ въ половим VIII в•Ьха 1). Въ преџо-

хевъ радъ со сторвы вво"орцевъ и отвжвъ ващитнивовъ

вховв. „Въ xpzcriucnxb церквахъ и капеллахъ иученвковъ мн ви-

димъ BB06pzeEia св. Tpnopia, его страдавш и доброд%елей, св.

первомучевива Стефана, блажевнуо двву Гину и Pncazio

съ подругами, и [Мдовосныхъ мученивовъ•. ИкоМорцы вовр•

хают что этоп обычай древности быль не взв±стеиъ, в ото

только царь Папь ввел его изъ Греф. Отв%тъ: „Каждому асво,

что вн тете, потому что до сегоднашваго дня вито въ ApueBiB

не уи±дъ исполнять иМразенТ, (образы) 00

гвовъ, отъ мы явенъ все вообще..:• (Strzygowski, 1. с. 77).

“ста бес%дн ясно свихЬтиьствуоп о худовитвенномъ

1) BrzantiDische DenkNler. 1. Du Etaehmiadzin-Eongeliar. Wien, 101, р. 77.