95

и“лъ даже право оправдывать, укрывать и защищать

анъ. Этимъ правомъ, 1оаннъ 1 У овружилъ особымъ ci8Hi-

емъ, выставивъ въ глазахъ

съ стороны правды, истины и

Спосмъ въ быдъ также не упущень

изъ виду царемъ: дьать это съ вротостью, YMueHieMb, еъ

сихъ мтръ, было М-

свольвихъ тысячь мухаммеданъ въ xpacTiaHcTB0, которые въ

1556 году принимали въ мусульманъ. На-

вонецъ для ему даны были въ

нажтъ Тардаши, Кадышъ, Караишъ и Корадулашъ(').

Св. во время свн•о въ Казань, осва-

тиль мгВсто въ 1555 оду, для ocH0BaHig

попутнаго и пофрежнаго города ЧеЉксаръ, который и быль

3-й руссМ городъ. Икона Матери,

городу въ 1555 году

емъ, въ время особенно чтима чувашами С).

За тЬмъ съ царя были основаны монастыри, съ

14'b.Airo стратегическою , т. е. края, рас-

npawc.IaBiH и грамотности, воторой обучались,

вакъ полагаютъ, въ Зилантовомъ монастьцњ въ Казани и въ

Успенсвомъ , въ Тавъ основаны въ Казани мо-

настыри: въ 1556 году до понтЬЕйю

1оавна IV , казансвимъ архимандритомъ хо-

рошо вдадњшимъ татарскимъ языкомъ , которому выучился

въ пл±ну у ЕРЫМСЕИХЪ татаръ. мона-

стырь въ 1579 году ; монастырь въ

1557 году; Н'Ьскольво позже основань въ мужской

монастырь 1'ерманомъ; въ 1559 году, основань

быль монастырь , въ 7 верстахъ отъ Тетюшъ,

разоренвый разбойниками. Теперь это

навывается богородсвимъ рынвомъ, часовню и явлен-

ную иону Казанской Матери С).

Въ 1566 году основань монастырь въ Чебок-

С) Нолеяныя ItcTa капп, кой

(2) Труды каивскаго 1*рнекаго статистичк,каго комитета, выпускъ

стр. 83.

(3) Труды казанскаго статистическаго комитета. Выпуекъ.

стр. 85.