23

и не лишилаг•ь стего значайя и ныть по иричив'Ь от-

личнаго положен;я въ ней р%къ Камы и Волги. Аборигена-

ни ея с“дуетъ считать зырянъ и мордву, т. е. финское

племя. времени, ири чуди и она

должно быть вошла отчасти въ составь эти.хъ 2-хъ народовъ

а за нею черемисы, вотяки и пермяки,

на хЬвомъ qmy Волги, тогда кань между Волгою и Камою

начали лоавлятьсд ,MiY1'ie племена съ преобладающимъ тюрк-

свамъ элементомъ.

Въ тавомъ должно быть находилась вазан-

свая 1'yOBig, ври нача.Њ нашей эры. 1орнандъ

писатедь П Ава готрить, что король штеовъ Эрманарикъ

поворидъ въ 1 У по Р. Х. называемый имъ

Merdens С). Кром'Ь того въ исивенныКъ именахъ наро-

довь , упоминаемыхъ 1орнандомъ, съ

мордвою, чудь, маря и черемися (8).

Изйстно , что царстт простиралось отъ

свато до чернаго моря и с.тЬдовательно ИМ'Ьдо

въ югу. объясняется , покоре-

Hie мордвы, сихЬвшей по пути готеовъ. До wcu

тавже было легко добраться, если неиначе, то водою. Что

васается до мэри, то вьроатно 1орнандъ упоминаетъ о той,

воторая жила въ cr*y отъ мордвы въ орловской

OEOiO Брянска. Трудно предположить, чтобы ттеы пробра-

дись по Волг± до Кттромы, тавъ навь такое распростра-

EeHie готеовъ совершенно исказило бы Yka3auie на геогра-

этого государства. Еще можно допус-

тить, готеовъ въ валужской и московской гу-

epHigxb, въ вовь и въ такомъ случать готеы

могли тавже наткнуться на отдеЬљныя мари. 11ель-

зя не обратить при этоиъ на единство назшији

Бога, по готесви и чувашсви, Торь и Тора. У черемисъ Бога

швутъ Юма, а у Финнъ—Юмала. О Чувашахъ не говорить ни

одинъ изъ древнихъ и нов%йшихъ историковъ и народъ этотъ,

вавъ бы не сущестжтлъ въ то время одинаково и у ара-

бовъ ЛХ вы. Онъ вдругъ появляется среди русскихъ, по-

корившихъ вазансвое царство. Также чуваши не бы.ш по-

(1) Френъ; стр. 164.

(3) Соловьевъ, стр. 76.