— 228 —

уже встЬ поняли и увидгЬли„ Богома#тери не угодно, да-

бы св. дикъ ея. паходплся въ другомъ какомъ-либо мтВстгВ,

кромгв T0fi самой спады, гдгВ онъ явился, не медля

ишлись устроить боЛе обширный храмъ въ самой той ска-

дВ, противу того мжјта, которое ознаменовано было чу-

деснымъ явле1йемъ св. иконы; для сего изсњлп внутри

скалы обширную пещеру, а снаружи Лстницу кь ней , и

въ сей съ храмомъ поМстиди новоявленную икону.

Въ ХУ 1 эта скала съ церковйо именовалась уже мо-

настыремъ, и потомъ быда каеедрою Готескихъ епископовъ,

и при ней поселидось, какъ виоли, цгВдое ceaeHie съ

именемъ Отсюда то и вышелъ съ греками-еди-

новЈрцами-соплеменниками митрополитъ Игнатјй

съ чудотворною этою и иконами, и всею цер-

ковною утварью и имуществомъ церковнымъ, въ бывшую

тогда Азовскую, а впослгВдствП[ переименованную Ека-

териносдавскую губернцо (1778 г.) ,

населишь 20 се-

ueIIiit и основадъ городь MapiY110Jb при Кал-

MiYBb въ Азовское море.» Вотъ каковы объ осно-

перваго храма въ Успенской скал'В! По от-

сюда грековъ всей церковной утвари, храмъ сей оста-

вался въ безъ Но это про-

должалось недолго, самгв промысдъ Божт устроилъ это $-

до такъ: «На Южный берегъ Крыма въ Кучукъ-

Ламбатъ изъ Аиатојйи священникъ Константинъ

Спиръ-оглу. Хань Крымстй, узнавъ о семь, пригласишь

его кь сеЛ, и давъ средства“ кь жизни, приказалъ ему

открыть, иди лучше, продолжать для оставшихся

въ БахчисараВ Поелику у священника

сего оказалось все нужное для взятое имъ

изъ то опь и продолжадъ въ этой скалгВ или

храмгВ, п въ тоже время, поперем'Внпо слу-