— 277 —

Священное Новаго Зав±та на семь языкгђ намъ предано, а

наипаче, что мы содержимъ и Тру церкви. Наукамъ

обучать, которыя нужнымъ всякаго ocH0BaHieMb по-

читаются, а именно: ариеметикђ, реторикђ, иди

вмгђстт съ стихотворствомъ. Ариецетика нужна есть

для общежительства, для исторЈя

для прешедшихъ въ д±дъ, сд•Ьдоватедьно, для ис-

нравовъ чрезъ добрые прим±ры въ добро-

дђтеди, а чрезъ худые примђры отдален1емъ отъ порока. Реторика

полезна есть для пропоуђди слова, которою пастырь сильно

$йствуетъ въ душахъ Но самая нужная наука

была бы оставлена, ежели бь не обучать практической иди мо:

радьной которая испытываетъ естество добродфтеди и

порока и веоспоримо доказыпетъ добрыя иди худыя оныхъ сдТд-

ствћя, и потому въ точномъ правиль сея наука исполнен1и все

настоящее жизни состоитъ. Да недьзя жъ никакъ

оставить, чтобъ не учить, хотя сокращенной, нашей правосдавной

понеже пастырь (а кь сей доджности всякъ

семинаристъ связанную съ именемъ своимъ нужду

имгђетъ, (lT06b знать Ары. А при томъ

церковный пропойднивъ со всјми правилами kpacHopigig будетъ

недостаточенъ, ежеди всђ свои на основа-

утверждать не будетъ. Но моральная и богосдо-

не могутъ понаддежащему выразумены быть, ежели не предше-

ствуетъ ииъ, хотя и краткая, логика, которая и во всякихъ раз-

сужденјяхъ силу мысли приводить въ порядокъ. Философи-

ческимъ и хотя будеть обучаемо въ большихъ

семинатяхъ, нуды для совершеннаго изученд въ надежду учи-

тедьотва и npo!iia знатнМцйя мђста, изъ каждой меньшей семи-

изуђстное учендковъ чисдо и отсылаемо

краткой догикђ, моральной и сокращенно)

надобно обучать и въ меньшихъ потому: 1) что

знатя въ меньшихъ будутъ предодаваемы сокращенно,

а въ большихъ семинарјяхъ обстоятельно; 2) что въ бодьшихъ се-

MEHapigxb будетъ обучаемо, сверхъ того, нђкоторыиъ наукамъ,

3HaHi2Mb и языкамъ, кюторымъ въ меньшихъ обучать

не будутъ; З) что изъ меньшихъ вь для совер-

шеннаго будетъ отсылаемо только нђкоторое малое семи-

наристовъ чисдо, а npoqie всђ семинаристы будутъ выходить прямо

изъ меныпихъ семина1йй въ священство. Почему и въ меньшихъ