— 280 --

брать священническихъ Д'Ьтей тоя enapxiu, и на казенный

Коштъ, кромв ихъ, не могутъ приняты быть, ибо

почти единственно съ тФмъ учреждаются концемъ, чтобъ духовен-

отво снабдить должнымъ А на своемъ коштђ въ

оныхъ училищахъ всякому, какого бь кто ни быль

учиться не только не возбранно, но и призываются, яко въ откры-

тыя для всђхъ Micpra.

Какихъ двтъ брать ученижовъ.

22-е. Въ брать не выше десяти л%тъ, ибо ребеновъ,

ноторый до десяти rhTb не выучился ничему, почитается за не-

способнаго, чтобы • ему быть въ Разй, естди онъ въ

приведень будетъ начатое дома продолжать, въ

такомъ сдучаВ ,можетъ принять быть, только по врайней мјрђ въ

принимать не выше тринадцати Јтъ. Ибо который ,цђ-

тина до тринадцати дЪтъ не выучился русокой грамот±, читать и

писать, тотъ почитается за неспособнаго; а которой и прежде вы-

учидся, но поздно приведенъ, cie произошло отъ его иди роди-

тедей его HepajHiz, и потому cie HepaxbHie возра-

отнаго дђтины до наказывается, дабы чрезъ то родителей

возбудить кь большему о хьтяхъ своихъ

Колиному числу быть учителей.

23-е. А именно: въ быть учителю одному, умђющему

хорошо; читать и чисто писать, также разу±щему хотя нВокодько

и знающему аривметйжу.

Итого въ

Въ семинарјяхъ.

79

Латынскаго языка быть двумъ учителямъ, раздђдяя на

и нассы, изъ которыхъ низшаго класса учителю учить

вм±стђ ариеметик% и а высшаго класса учителю учить

и языкъ; реторики и стихотворства одному, ему жъ учить

и логики, моральной й сокращенной

учитель одинъ. Хотя сему посгђднему учителю и невеликой трудъ

въ исчисденныхъ наужъ налагается, но, вмђсто того,

съ его учительства соединенно еще будетъ всегдашнее

юношества. Всђмъ учитедямъ погодно го-

ворить катихизйсъ. Сей въ наукахъ порядокъ можетъ иногда пере-

мтђненъ быть, а именно: когда реторижи учитель искуснђе въ гре-