72.

гое Кушево, да деревнд Бакланово, да въ Вондокурскоиъ стану

деревня Митрофановская, а Исврецово тожъ, да деревня Воронь,

да въ Усольскомъ стану деревня Морозово, а Серйево тожъ;

и съ тьхъ-де ихъ крестьанъ, шторые въ 'йхъ деревнахъ зи-

вутъ, городовое дгВло $лаютъ, а въ Пречистой-де Богородиш

соборной дершзи протопопу Емельяну съ братьеш отца нашего Ве-

дипго Князя Васидьл Ивановича вси и Моеј Царевы и

Великого Князя руги, и иные ни которые милостины вгЬтъ, и

бы Пречистенскаго протоцопа Емельяна съ братьею пожа-

довати, съ ихъ церковщхъ_ деревень на протоцошв съ фтьею и

на ихъ людехъ, и на EpecTbHHbxb, съ тјхъ ихъ церковныхъ де-

ревень городоваго ,$ла дфлати невед'ђти и намђстнивиъ Устюж-

скимъ,. и TiYH0Mb, и волостедемъ Усольскииъ, и Ратмировскщь,

и Митрополита Рсетовскато десатилниомъ тьхъ џхъ идей, и

врестьянъ судити, и на поруки давати неввгвш ни въ чет И

язь Царь и Князь Пречистенскаго протодоца Емељда

съ братьею, или по немъ инъ протопоцъ и подщ И у

Пречистые Богородицы будут», тж.адовадъ, хто у нихъ въ тжъ,

церковныхъ деревняхъ учнетъ жити дюдей и и

тђмъ ихъ людемъ, и крестьядомъ городоваго джа идфдати, исъ

черными люд»ми съ тяглыми це танут.и нц въ которые џртопы,

ни въ розметњ А наи±стнищ Наши ycmzczie ц волостед

ихъ и Митреподща Росовсиго десяг—яики тьхъу ихъ

тдрй и !€рестьднъ не судатъ ни въ чемъ, оцричь душещубсра ц

разфя съ доличџымъ, и нориовъ сроихъ ва видь,

праведчики„. и ДОВОДЧДЕИ, и десятидьниви прбрпвъ на

нихъ не берутъ, и но въјзжаштъ кь нииъ ни почто. А уиџиитч

у нихъ въ тВхъ ихъ .деревнахъ душегубство, ци хто цхъ

кинетъ убйтою головою, а дјшегу(шд не дбыщутъ, нд$ст—