1.

1.

првиисиови

КЬ ТЕКСТУ ПОДЛИННИКА С).

Изъ списка конца XVII в•Ька, нахоаящагося въ би—

гр. А. С. Уварода. Въ этомъ текстъ

Подлинника расположень по алфавиту.

«Изображень древле Греческими мудрыми я трудолюбив•Ьйишми живописцы,

во дни 1устинЈана Царя венкаго, егда созиждая Премудрость слова БожВ1, ведикую

церковь, земное небо, и ту 360 престоаовъ, гиаголоть, создани быша, на

день во имя Святаго храмъ, тако еще же и образы и части мощей святыхъ. Но

посреди земнаго за временное оз.јо(иеюе Греческихъ скипетръ и за пре-

красных•ь и драгихъ тамо вещей, много сихъ въ и въ 3anyc#Hie

елко же остася, есть я до днесь во святЬй гор± АеонстЬй и во иныхъ святыхъ

Мстахъ, писаны чудныя иКоны святыхъ м±сячныя: и отъ преводовъ, еще во

дни великихљ и баагов±рныхъ князей Русскихъ, преписывааися древними Гречески-

ми и Русскими изографы, прежде въ kieBt, потомъ въ H0BTpaAt, и до днесь тако-

вы образы во святыхъ церквахъ писаны обр±таютс.я. Съ т%хъ же м%сячныхъ иконъ

в Подаинникъ древними живописцы списань словесно на xapTiaxb, иже до днесь

между зугра•ы въ обносится. Аще и не вси равны суть, за искуство препи-

сующихъ, но обаче истинствуюп: мноз•Ьхъ святыхъ пророкъ и святитејей противь

житейныхъ миней сходятся, яко же пророка Наума, Аггеа, Иере-

святитејей же ВасиЛя Венкаго, Богосаова и Низскаго; а

вв±хъ много есть и новыхъ святыхъ, npociHBIIW1b не токмо до-

брод“ељными и подвиги, но и по душъ тиоти т%хъ BeTxbHieMb отъ

Господа почтены, яко т•ееса святыхъ въ рац±хъ вс%ми неукрытны-

ми зрятся. Отъ сип и ов±хъ собравъ нын% з», по апавиту имень святыхъ, и по-

изобразишаса, въ хЬта отъ c0TBopeHiR св%та 7166, 00 BotW0BtgeBiH Бога

шова 1658-е».

С) Поитщниъ оба ci• предисловь дли cpaneuiz съ ппечати•ыиъ въ первой кв•вк•

(см. стр. В).