1.
1.
првиисиови
КЬ ТЕКСТУ ПОДЛИННИКА С).
Изъ списка конца XVII в•Ька, нахоаящагося въ би—
гр. А. С. Уварода. Въ этомъ текстъ
Подлинника расположень по алфавиту.
«Изображень древле Греческими мудрыми я трудолюбив•Ьйишми живописцы,
во дни 1устинЈана Царя венкаго, егда созиждая Премудрость слова БожВ1, ведикую
церковь, земное небо, и ту 360 престоаовъ, гиаголоть, создани быша, на
день во имя Святаго храмъ, тако еще же и образы и части мощей святыхъ. Но
посреди земнаго за временное оз.јо(иеюе Греческихъ скипетръ и за пре-
красных•ь и драгихъ тамо вещей, много сихъ въ и въ 3anyc#Hie
елко же остася, есть я до днесь во святЬй гор± АеонстЬй и во иныхъ святыхъ
Мстахъ, писаны чудныя иКоны святыхъ м±сячныя: и отъ преводовъ, еще во
дни великихљ и баагов±рныхъ князей Русскихъ, преписывааися древними Гречески-
ми и Русскими изографы, прежде въ kieBt, потомъ въ H0BTpaAt, и до днесь тако-
вы образы во святыхъ церквахъ писаны обр±таютс.я. Съ т%хъ же м%сячныхъ иконъ
в Подаинникъ древними живописцы списань словесно на xapTiaxb, иже до днесь
между зугра•ы въ обносится. Аще и не вси равны суть, за искуство препи-
сующихъ, но обаче истинствуюп: мноз•Ьхъ святыхъ пророкъ и святитејей противь
житейныхъ миней сходятся, яко же пророка Наума, Аггеа, Иере-
святитејей же ВасиЛя Венкаго, Богосаова и Низскаго; а
вв±хъ много есть и новыхъ святыхъ, npociHBIIW1b не токмо до-
брод“ељными и подвиги, но и по душъ тиоти т%хъ BeTxbHieMb отъ
Господа почтены, яко т•ееса святыхъ въ рац±хъ вс%ми неукрытны-
ми зрятся. Отъ сип и ов±хъ собравъ нын% з», по апавиту имень святыхъ, и по-
изобразишаса, въ хЬта отъ c0TBopeHiR св%та 7166, 00 BotW0BtgeBiH Бога
шова 1658-е».
С) Поитщниъ оба ci• предисловь дли cpaneuiz съ ппечати•ыиъ въ первой кв•вк•
(см. стр. В).