47

ритељво его на же-њноиъ аисту въ горячей печи. топуть, прон-

вають сквозь сито и потомъ разводять каеевыиъ отвароиъ до густоты г%ста. Съ вимъ

[Ттупаютъ также, кап съ Алебастровымъ Левкасомъ при HazozeHiu саоевъ,

также очищають его.

Въ первоначальный ишовой Левкасъ входили Б•еилы. Кил. въ горшогь МШъ и

БЬизы, валивши иеевыиъ отвариъ, закрывал и ставили близь огня. Держан

около поачаса, пока все соединится и не будеть вомьевъ. Накладывал слои горячииъ

растворомъ, набивая ихъ кистью. Тахихъ сжтъ накаадывази отъ семи до десяти.

Шя брал самую хшодную воду съ аьдомъ. Леввасъ смачивал водой и

Пемзою. Остерегались топко, чтобы вода не провиш гаубоко въ Левкасъ.

Старые иконописцы уи•Ьи приготовлять рельефный Левкасб. Для него они на-

кладывааи до двадцати. Леввасныхъ саоевъ, тощиною окоп дюйма. Посл

отчистки, они состовляди рисувокъ и переводили его на Левкасную доску иною.

Все то, что входил въ составь H306pazeBia, оставаиось въ ц“ости•, кругомъ же все

отчища•ось вожемъ и Пемзою до язв•Ьствой тонины. Посл этого, отфывали воз-

вышеввое MtcT0 по рисунку. Для оставлял тоаыо гоаову, руки и ноги.

Съ 0E0HtHHieMb иконописной части, Левкасныя м•Ьста золотились ио појииенту.

Такая икона съ перваго взмяда представиаась вакъ бы въ зојотоиъ опад±.

Реље.ная Левкасная работа еще существовааа конц± XVIII croatTiH въ

ry6epBiH, въ городахъ Кашин•ь и Осташков%. Иногда приготовляли изъ реаьнваго

Левкаса одни пои съ разными узорами. Оба вида этого Левкаса совершенно вышли изъ

При ныв•шнемъ скульптурнаго художества реље•ный Левкас•ь

можно до послдней степени: изготовить обыкновенный Левкасъ изъ

четырехъ товкихъ сиоевъ, а посп наложить готовое взъ

гипса.

У васъ еще совершенно забыть способъ досокъ изъ

воско.настики. Памятникомъ этого остааись восковыя Фигуры, прдава-

еиыя на вербной нед•ЬхЬ и цв%ты. Одна изъ древн%йшихъ иконъ работы

на воскомастик% находится въ Московскомъ Успенском•ь собор%: это икона Вла-

херњской Бо“й Матери. Памятникъ драгоц•ьнный во всей Европ±, досеЛ не-

на себя ви ученыхъ археопговъ, ни иконописцовъ. У Ришанъ

картины назывиись: сегае; ови ве говорили разсматривать карти—

ни, какъ мы, но читать: legere Греки же, какъ свою живопись, Tarb и

письмена называли одввкь иовоиъ: парт. Воть почему, мы не можемъ судтъ о

достоинств% Гузеской живописи: предметы вхъ Y4BTHia и похваш не дошв

до васъ.

гаэл.