— 22 —

царь; онъ постоянно посылаетъ подарки владгЬ-

телю Исфиджаба. Городь им±еть кр±пость и ровъ, на-

полненный водой; дворецъ находится въ цита-

дели“. ЗатЬмъ дорога снова переходила на ЛЬвый бе-

регъ Р'Ьки и достигала городовъ Невакета и Суяба (Су-

ябъ), по-китайски Суй-Ф или Суй-шэ, находивщагося

еще значительно западн±е озера Иссыкъ-куля, на р. Чу.

Таковы о „городгЬ на prhk'b Суй-±" ,

разрушенномъ въ 748 г.; но Суябъ, упоминаемый арабскими

и персидскими географами, находился кь с±веру отъ

Р'Ьки, непосредственно кь югу отъ перевала Кастекъ.

Возможно, что городь послгЬ своего китай-

цами быль возстановленъ на другомъ М“ЬстЬ. Отъ этихъ

двухъ городовъ вели пути въ городь Нушджанъ или

Барсханъ, при чемъ, по всей вгЬроятности, одна дорога

шла по сфверному, другая по южному берегу озера.

По Якуту и Кудам± Нушджанъ, а по рукописи Ту-

манскаго и по Гардизи Барсханъ было Ha3BaHieMb или

одного и того же города, или группы поселковъ, на

берегу Иссыкъ - куля, причемъ значительное

этой м±стности отъ Суяба даеть право искать ее на во-

сточномъ побережь± озера. Кудама говорить: „Вержјй

Нушджанъ состоитъ изъ четырехъ большихъ городовъ и

пяти малыхъ; гарнизонъ находится въ одномъ

изъ этихъ городовъ, расположенномъ на берегу озера “

а въ рукописи Туманскаго читаемъ: „городь Барсханъ

находится на берегу этого (Иссыкъ-куль) озера“.

Гардизи приводить с,тЬдующую интересную легенду

о Барсхана: когда Зу-ль-карнейнъ („дву-

т. е. Александръ завоевавъ Иранъ,

направился на Туркестанъ и Китай, то онъ, боясь воз-

въ завоеванной стран±, взялъ съ собой въ каче-

стуЬ заложниковъ по одному или по два изъ каждаго

персидскаго рода. Достигнувъ мФста, со временемъ

возникъ Барсханъ, Александръ узнајљ, что въ КиеМ

не хватить npoBiaHTa для всего обоза, и поэтому при-

казалъ снять съ лошадей все лишнее, закопать это, а

лошадей нагрузить npoBiaHT0Mb•, зд±сь же онъ оставилъ

ждать себя сыновей персидскихъ вельможъ.

узнавъ, что Александръ вернулся изъ Китая и

отчаявшись попасть на• родину, „отправили посла въ

Китай, привели мастеровъ изъ обжигателей глины, плот-