ыхмавной церкви, въ cwr•ao мура входить до

тридцати рвыхъ веществъ

Шымовеаныиъ вВенеиъ иди

иура с.лухитт ев. Чвтырдизят-

вица. Съ Квлопоионной недекди mwra на-

чвнаетса ириготовдеюе дер

внннаго масла и вана чьюзъ въ нвхъ

задаВовъ, благовонныхъ трав•ь и

цв±товъ, въ о“оиъ для сего назначенноиъ

и•ЬстЬ. Открытое хе и торжественн(Ю дистте

wparwaig начинается съ страст-

ной седмицы въ шала“,

гд•Ь навито для сего устрвъ каменный очагь

шодъ деревянною аолоченою с±нью. Утроиъ

тот дна высокопреосвященн±йшт витропо-

лить, или другой coupacy•rcTBiB

выстаго духктнства, совершивъ

Hie и окропивъ св. водою wuxecTBa, рполо-

ивныя на ступеняхъ инвышенной дервянной

пирииды, и вст

п(тдЫаеть вливать въ уготованные котлы

мымо и вино, а тки и друтАа н±воторыя ве-

щет•ва, указаны въ иечат•ноиъ чинт иъ•тю-

*Bia; зат•Ьиъ ииъ Огонь подъ

вотлии. Между тЬиъ таковы, въ Маачети,

начинають п—Ьшивать вдатна въ отды и-

вло и вино; а священники въ npona—ie

трхъ дней непрерывно читат святое Еван-

Въ срду М!ериъ

влагаются ароматы; разди-

• вигся оно ио «мдамъ, кон поставляются на

уготованныхъ и покрытыхъ скатхъ до вед-

каго qeTWVTka; туть же, на стол%,

ставится сосудъ, называепый алаваствъ,

съ прдеосвященныиъ иурок•ь.

Въ чет—токъ, щюхде чтетя часть, apxie-

уй въ полноиъ идеть изъ Успен-

сиго Мора со вс±мъ духовенствомъ, въ прд-

а) Тавовн суть: елеи, .нво виногкщное. стиракса,

— росной, в черпни; мастит, с.•вдь

риъ, розане базиии (травк прян : фШинИ

н.бирвыТ, кран“, кыгиннИ, варвиоваы•, -

териеапвъ

цтвсв", благовонных пив: бергамотовн, ниовное, твев•

гидовое, боговдетИ травы роз».

реввое, ровов. вор«невое, по-

ичтцовов . жидкн.

запрстольнаго со св«щаии и

рапидами, при звон± колоколовъ, въ

вую палату за дриогов.денкыии сосудапи ту,

и, вручивъ адавастръ съ св. иуроиъ стчшеку

протофю, upoqie ссюуды благословиет•ь вести

священникамъ; и они тороствевно нееут•ь ихъ

въ сморный апарь, [Ттавляють ихъ т-

круть жертвенника, а лики, во ввя шествт,

ноють: Христе Боже вашъ,

иже прудры ловцы явлей» и пр.

То о шзудов•ь руками

екиии повторяется на ведиоиъ выходь про

св. дарами; ибо, подобно имъ, до.Тно

(Ювятиться на прстол±. Вперди всего

адеть cq•apmik прото*й и подъ

двухљ рипидъ, драгоц%нный ала-

вастръ, или сосудъ, исполненный св. о•ра; за—

сл•ьдують npoqie (ИХ:уды и поставляютса

по сорвиъ пртола, а самый алавас•т

npiene•o въ дверях•ь царскихъ apxie* и ст—

вить на трапч. по осващети дарвъ и по

возгласа: «И да будр

великаго Вога» и прч. apxieB открыват

постепенно каждый ахудъ и благословлять

трижды знаиетеиъ во имя Ошв и

Сына и Св. Духа. Потоиъ хлухъ

церии молитву вадъ иуроиъ,

взывая ко Гш:поду милости и Отцу св±товъ,

да даст•ь и ежу фагодать тайнод"стжннаго

c40Hig, по"но Моисею и Самуилу, и

столиъ, и ниспошть Духа Св. на

сотворввъ духовнымъ, хри-

ищеиъ жизни, душъ и Алесь,

е.ниъ и проч. По

дитвы Мращаетса кь Церкви съ

иира, и, до зову такова кь втрнымъ, дабы

главы свои, опять приступает

кь щжтолу и втайнт благодарить Госибда,

дарвавшаго ему благодать Нас

нецъ, ш) славы Щмвятой Три«

еще трижды

Hiezb каждый изъ и икрываеть ихъ ь).

а) Чип итроварт. М. 1767 г. — о

—квв. г., стр. 4Х—0. О

и превји итра, о св. .vp, у.отрМ&

EiB и проч. с.. «ритшръ о а. и тин-