ыхмавной церкви, въ cwr•ao мура входить до
тридцати рвыхъ веществъ
Шымовеаныиъ вВенеиъ иди
иура с.лухитт ев. Чвтырдизят-
вица. Съ Квлопоионной недекди mwra на-
чвнаетса ириготовдеюе дер
внннаго масла и вана чьюзъ въ нвхъ
задаВовъ, благовонныхъ трав•ь и
цв±товъ, въ о“оиъ для сего назначенноиъ
и•ЬстЬ. Открытое хе и торжественн(Ю дистте
wparwaig начинается съ страст-
ной седмицы въ шала“,
гд•Ь навито для сего устрвъ каменный очагь
шодъ деревянною аолоченою с±нью. Утроиъ
тот дна высокопреосвященн±йшт витропо-
лить, или другой coupacy•rcTBiB
выстаго духктнства, совершивъ
Hie и окропивъ св. водою wuxecTBa, рполо-
ивныя на ступеняхъ инвышенной дервянной
пирииды, и вст
п(тдЫаеть вливать въ уготованные котлы
мымо и вино, а тки и друтАа н±воторыя ве-
щет•ва, указаны въ иечат•ноиъ чинт иъ•тю-
*Bia; зат•Ьиъ ииъ Огонь подъ
вотлии. Между тЬиъ таковы, въ Маачети,
начинають п—Ьшивать вдатна въ отды и-
вло и вино; а священники въ npona—ie
трхъ дней непрерывно читат святое Еван-
Въ срду М!ериъ
влагаются ароматы; разди-
• вигся оно ио «мдамъ, кон поставляются на
уготованныхъ и покрытыхъ скатхъ до вед-
каго qeTWVTka; туть же, на стол%,
ставится сосудъ, называепый алаваствъ,
съ прдеосвященныиъ иурок•ь.
Въ чет—токъ, щюхде чтетя часть, apxie-
уй въ полноиъ идеть изъ Успен-
сиго Мора со вс±мъ духовенствомъ, въ прд-
а) Тавовн суть: елеи, .нво виногкщное. стиракса,
— росной, в черпни; мастит, с.•вдь
риъ, розане базиии (травк прян : фШинИ
н.бирвыТ, кран“, кыгиннИ, варвиоваы•, -
териеапвъ
цтвсв", благовонных пив: бергамотовн, ниовное, твев•
гидовое, боговдетИ травы роз».
реввое, ровов. вор«невое, по-
ичтцовов . жидкн.
запрстольнаго со св«щаии и
рапидами, при звон± колоколовъ, въ
вую палату за дриогов.денкыии сосудапи ту,
и, вручивъ адавастръ съ св. иуроиъ стчшеку
протофю, upoqie ссюуды благословиет•ь вести
священникамъ; и они тороствевно нееут•ь ихъ
въ сморный апарь, [Ттавляють ихъ т-
круть жертвенника, а лики, во ввя шествт,
ноють: Христе Боже вашъ,
иже прудры ловцы явлей» и пр.
То о шзудов•ь руками
екиии повторяется на ведиоиъ выходь про
св. дарами; ибо, подобно имъ, до.Тно
(Ювятиться на прстол±. Вперди всего
адеть cq•apmik прото*й и подъ
двухљ рипидъ, драгоц%нный ала-
вастръ, или сосудъ, исполненный св. о•ра; за—
сл•ьдують npoqie (ИХ:уды и поставляютса
по сорвиъ пртола, а самый алавас•т
npiene•o въ дверях•ь царскихъ apxie* и ст—
вить на трапч. по осващети дарвъ и по
возгласа: «И да будр
великаго Вога» и прч. apxieB открыват
постепенно каждый ахудъ и благословлять
трижды знаиетеиъ во имя Ошв и
Сына и Св. Духа. Потоиъ хлухъ
церии молитву вадъ иуроиъ,
взывая ко Гш:поду милости и Отцу св±товъ,
да даст•ь и ежу фагодать тайнод"стжннаго
c40Hig, по"но Моисею и Самуилу, и
столиъ, и ниспошть Духа Св. на
сотворввъ духовнымъ, хри-
ищеиъ жизни, душъ и Алесь,
е.ниъ и проч. По
дитвы Мращаетса кь Церкви съ
иира, и, до зову такова кь втрнымъ, дабы
главы свои, опять приступает
кь щжтолу и втайнт благодарить Госибда,
дарвавшаго ему благодать Нас
нецъ, ш) славы Щмвятой Три«
еще трижды
Hiezb каждый изъ и икрываеть ихъ ь).
а) Чип итроварт. М. 1767 г. — о
—квв. г., стр. 4Х—0. О
и превји итра, о св. .vp, у.отрМ&
EiB и проч. с.. «ритшръ о а. и тин-