(Юковская или

Ризница есть одна изъ прийчательв±йшихъ

перковвых•ь сокровищехранительвипъ въ PcmiH.

Не говоря уже о хранящейсн въ ней святын%,

котор cwt•aBneTb неоптненн(Ю вя

окрвише, зд•Ьсь взоръ понтителя порапетса

глубокою разныхъ прдметовъ. Зд•Ьсь,

напри“ръ, хрантся священныя и

утвари и одежды не только патјархов•ь ио-

сковскихъ, но и дувнихъ митрполитовъ все-

Изъ священныхъ утварей ббль-

шаа часть суть дары благочестив±йшихъ го-

сударй но не мало между ними

и такихъ, кои, въ разныя внена, были при-

сыдаеиы иди приносимы въ Ршйю изъ Кон-

стантинополя, — что служил живымъ памятни-

коиъ вещ»рывнаго Церкви

съ грнкою. — Поступали также

иногда въ ризную казну священныя

Млачетя и утвари изъ ризницъ enapxiam,-

ныхъ по упразднети ихъ

иди по другимъ какимъ- нибудь Мстоятель-

ствиъ•). Взглядъ на вещи, принадлежав“

а) сюда иостуиин в.при"ръ, въ 1670 г.. ао указу

натр. [о.с.ф. 11, изъ аохоцко• apxiepeICk0h ржзв.ин (по

у.раздветн втоп Baapxia посп г.) три омофора, пиит,

шИть стихарей подьдчвскихъ (и•вческихъ), по•

кон и возихъ (Опнс. Патр. Рнзн. г. л. 171, И, 81

и В). — Въ 1699 г. взатн были въ Патртрштю ризную казну

Сииеона, бывшаго митропонта е.о.еасваго (Пр..

ходорих. кн. Натр. доиовоИ казны г. л. 59, въ Архнв±

М. Орр. Иы.тн). —

А ао yapuxaBBi'I патртршества въ

Po-ecia ва 61 (о иоввхахъ) Духовваго регламента

ButWTBie ВнсочАИшвИ рзотјн, восвосВдов.вшеИ 21-го

1737 г. ва доимт Св. Стаоп, присыппсь хр.ве.

Bi. въ Патртрштю Ризницу вообща веща свашенны.,

а таив квит, шо смерти высшпъ духоваыхъ

пцъ ион.шескио чин.; вещн хе, въ доишнеиу

разныиъ святынь иужаиъ Церкви,

возбуждаев Чдечное и благотв%Ф

въ душт благочшгиваго зрителя. Не пев•Ье

драЊц•Ьнны и ть прдиеты, которые, принад-

лежа глубокой дрвности и будучи укрмпенн

священными и“ражев— служат, «ь одной

с•горнн, твердоиу в•ь правиль-

ности и ис•гинной дрвн«ми нфкоторыхъ,

держимыхъ пражюлавною•Церкотю, догиатовъ

и обрядовъ (напри“ръ, касательно

члена Суивода Вры бзъ слова:

«истикио»; васатедьно имещњтовнаго перго-

для благословетя, и т. п.), а съ

другой — кь упорныхъ защитниковъ

мнимой старины, уклоняющихся отъ

ной Церкви.

Сокровища Ризницы не надо

также щ»дставдають пищи и для ученой

знательности. надписей, свид±-

тельствующихъ о времени или

о случа±, по котору тв или другая

быту, пропвипсь съ пубхнчвто торт, в выручеввна их-ъ

деньги поступив въ казну. Въ Стнодыьвоа Бибјотвх± до

снхъ порь хриктса ирнходвал тетрць 17В—4О г., г» вв..

чате. вещи, 0THoca:ui1Ca собствевво съ домашней одах» и

ирвваџввавшВ развыт духоваыиъ лнциъ, какъ—то: сват.

Иннокенјю, иркутсвоиу (ф 1731 г. ноабря), ееофач,

архимандриту акутскому, игумену Варолоиео Фиевси.у,

ЛавревТю, етнсвоау вятсвоиу (t 1737 г. апр. 9 та.), 1'wpr•io

Дашкиу, .pxiewckowy рс-стовскому, вт 1731 году иншеввоит

сана и въ схиму съ именемъ Гедеона, к Аарву,

apxiewcxoay архангелогородскоит (Т г. 7 АИ), —

ст nokuaeien, во.у ниевво в ао какой ц%н• оныя

Такой порядокъ веще“ продолжали до 17И г., вогП япп-

аыиъ укыоиъ виператрнды Ептерины П, даваыи•ъ февр.

Копейн Эконож, повенво: по смерти apxiepHBb, архи-

иавдритовъ, игуиевовъ н прочиъ ион.ШЕцхъ ювстеП, ни-

куда не отбирать хтавтвтося по ннхъ (Пои. Собр.

зав. т. хуи. 1%77).