— 171 —

ныхъ ст±нъ, значительно утончивъ ихъ противь древнихъ, при-

строилъ на фундамент% западный притворъ и вм%сто

одного первоначально существовавшаго купола, возвелъ три, по-

крывъ ихъ деревомъ (гонтомъ); въ двухъ боковыхъ прид%лахъ

устроилъ алтари съ иконостасами, посвятивъ правый прид%лъ

св. Косьм•Ь и а ЛЕВЫЙ св. В. К. и по древ-

нимъ чертамъ реставрировалъ фрески масляными красками, при-

бавивъ кь ликамъ святыхъ гипсовыя позолоченныя выпуклыя

окружья (вьнцы). Въ память этой церкви

П. Могила пом%стилъ на западной ствн% церкви съ об%ихъ ея

сторонъ надъ входною дверью надписи: внутри славянскую, а

снаружи—греческую, въ коихъ сказано, что церковь Спаса на

Берестов%, построенную св. В. К. обновилъ П. Мо-

гила и росписалъ ее перстами фековъ. Петръ 1, собственноручно

закладывая 1706 г. августа 15 Печерскую кр%пость, включилъ

Спасскую церковь въ кр%постное желая сохранить

отъ этотъ самый Древнљйшй храм въ отечествљ на-

шемб. Въ 1809—1810 г. церковь эта была исправлена снаружи

и внутри и вновь ея поновлено масляными крас-

ками; то же было сдвлано въ 1813—1814 г. купцомъ Эедоромъ

Рябчиковымъ, который, кромв того, устроилъ поль въ церкви

изъ чугунныхъ плитъ и кь западному притвору пристроилъ ка-

менную въ два этажа колокольню; тогда же церковь ув%нчана

пятью куполами, покрытыми зеленою краскою. О

этого, самого древн%йшаго въ отечеств% нашемъ, храма и его

фресковомъ было изв%стно издавна: еще въ 1804 г.

митрополитъ Платонъ, прибывши въ kieBb и обозр%-

вая Спасскую церковь, сказалъ: Все у васъ (въ К:евљ) на Древнихъ

развалинахб новое, выключая сей церкви, она только —остатокъ св.

Владил“ра и Достойна всякшо Фресковое

Спасской церкви, обезображенное многими слоями масляныхъ за-

малевокъ, вызвало потребность открыть первоначальное ствно-

и поэтому въ 1866—1867 г. произведено посл%днее об-

церкви и фресковаго съ рестав-

его въ утратившихся частяхъ. Произведенное

Спасской церкви показало, что ст%нопись сл%дуеть раздвлить на

пять отдвловъ: 1) фрески, кои и донын% сохранились безъ всякой

таковые: фрескъ ангела подъ разрушеннымъ восточ-

нымъ сводомъ, въ его находящимся подъ крышею

южнаго притвора; фрескъ этотъ почти стерты, два фреска собора

небесныхб СИЛб, —это херувимской п%сни: яко да

царя всљхъ подымем, ашельскими невидимо Дориносима чиями. Изъ

этихъ фресковъ—одинъ съ образомъ Спасителя, подъятымъ не-

бесными силами, другой—съ монограммой Спасителя, также под-