— 175 —

сл%дователей пр. уроженцу г. Василькова, родившемуся

въ 1014 г., который съ родителями своими перешелъ на жи-

тельство въ г. Курскъ, а на 23 году пришель въ пещеру пр.

и быль облечень въ иночество въ 1037 г. Пр.

исходатайствовалъ въ 1062 г. у В. К. Изяслава холмъ, внутри

коего изрыты пещеры, и на немъ построилъ довольно про-

странную деревянную церковь во имя Богоматери,

для иноковъ, коихъ число доходило тогда до 100 и весь

монастырь обвелъ деревянною оградою. Монастырь на-

именовался Пещерныхъ или Ieqepczzu—eeopcieBub. Первою выс-

шею Покровительницею того монастыря и иноковъ, въ немъ спа-

савшихся, признали преблагословенную Матерь, коей па-

мяти блаженнаго и посвящена та обитель.

Уставь стушсМ. Въ 1072 г. пр. въ обитель свою

ввелъ уставь обители, привезенный

съ востока греческимъ монахомъ, прибывшимъ въ kieBb съ но-

вымъ митрополитомъ Этотъ уставь—древ-

по правиламъ иноческаго простран-

и изъ вс%хъ уставовъ на восток%.

Уставомъ опред%ляется образъ монашескаго стоя-

въ церкви, сид•ЬгЈя за трапезой и чинъ церковныхъ службъ,

даже и пища монашествующихъ подробно опред%лена симъ уста-

вомъ.

Пещерножвтелство его степени. иноки, себя

на всю жизнь въ твсныхъ подземельяхъ, среди ввчнаго мрака,

осв%щеннаго лампадами, теплящимися предъ иконами, жили по

нвсколько десятковъ л%тъ, вовсе не выходя на св%тъ. Вся жизнь

ихъ была посвящена слезной изнурительной молитв% и тяжелому

труду при скудной пищ%, постоянному плоти постомъ,

трудами и почти непрерывною молитвою. Иноки были людьми,

заживо себя погребшими, в%чно безмолствовавшими и ВЕЧНО 60-

ровшимися съ страстями и духомъ злобы. Но и въ пещерной

жизни были еще степени по даннымъ об%тамъ Спасителю душъ,

по плоти и часамъ молитвы. Первая или обыкно-

венная степень которой лодвергались пещерножители,

состояла въ другъ съ другомъ въ часы общей молитвьц

вторах или исключительная была избираема н%которыми иноками,

кои, ревнуя совершенн%йшимъ подвигамъ рыли

для себя твсную пещеру въ проход% пещерномъ и, войдя въ

оную, изнутри ограждали навсегда входъ въ нее, заживо разъе-

диняя себя съ живыми людьми, и пребывали въ такомъ заклю-

до конца своей жизни и по смерти, какъ уже отп%тые и

погребенные, оставались неприкосновенными; эта степень называ-

лась запиоромъ. Игумень пещерный или избранный инокъ, два