— 16

возд(зјываьти пожадованныя нмъ земли, но старались въ свою

очередь льготами привлекать еще больше переселенцевъ на

свои земгш 1). Нелишне при отомъ отмјтить ту особенность

ПОВОДЖЂЯ вообще, что во многихъ вотчинахъ, въ

особенности принадлежавшихъ монастырямъ,—среди поседен-

цевь—русскихъ крестьянъ неТцко ЖИВУТЋ „новокрещены,

“ 2). Факть жизни инород-

полоняникп и чувашп

цевь н коренныхъ русскихъ почти всегда сопровождался асси-

н 06pyciHieMb первыхъ, выражавшемся въ приня

Tiu и русскихъ фамидт.

Одновременно съ pacnpocTpaHeHieMb границъ русскаго• го-

сударства и nepeceaeHieMb русскпхъ дюдей въ новыя без-

Дюдныя иди наседенныя инородцами окраины распространя-

дись, естественно, предгВ.чы русской церкви. Русской церкви

и ея представитедямъ былп чужды завоевательныя стрем•

п вообще подптическаго характера, которыми такъ

сильно была запечатдјна хвятедьность латинскихъ Mncci0He-

ровъ во вс%хъ почти частяхъ св%та. Напротивъ, русская цер-

ковь, посылая для инородцамъ

старазась внушать имъ руководиться

въ своихъ правиломъ, высказаннымъ Иваномъ

которые похотятъ волею, а не отъ неволи, kpoTocTi10 съ ни-

ми говорптп приводнтп пхъ кь крестьянскому закону...

а

3). Помимо распростра-

жестокостью съ ними не говорнти

много способствовадп распро-

русской народности въ отдаленныхъ окраинахъ; въ

отомъ особенно важное 3HaqeHie принаддежадо мо-

1) Г. Перетятконичъ, Поволжье в. ХУ XVL вв. стр. 267.

з) 1bidem, стр. 95.

з) Бестужевъ—Рюмпнъ, О племени—ст.

Ж. М. Н. пр. 1867 г.