— 21 —

а также усилившимиса спорами двухъ главныхъ мухаме-

данскихъ сектъ и сунитовъ, возстановидъ,

•спдотидъ раздробленную и обезсиленную и

•ежлъ съ нея пепель сожженныхъ сеть и огородовъ.

Создавъ такимъ образомъ сплоченное и полное жизни

тосударство, онъ обезопасишь ея границы отъ вн±ш-

нихъ враговъ, обогатидъ и просвжилъ ее и окружаю-

шпе народы сдеЬдадъ ея данниками. „Долго безмолство-

горы и долины говорить историкъ С.

Варатовъ, огдасидись вновь торжественнымъ звономъ

церковныхъ колоколовъ и, раздались

вездгћ птсни веселыхъ поседянъа м). Не одна I'py3ia

обязана его и. щедрости цер-

ввей и монастырей, но и св. MtcTa Палестины. Св. Да-

видь Ш, по свидгЬтельству армянскихъ историковъ,

быль главною причиною мира и Востока.

Во время Ш (1150—1174)

военачальники грознаго Калифа, султаны сельджук-

Ckie и xopocaHckie, не разъ соединенными силами на-

падають на съ HawbpeHieMb разомъ сокрушить

ее, какъ преграду, которая задерживала ихъ ожесто-

денный напоръ на завоеванную Крестоносцами Палести-

ну, но Грузины мужественно отражали эти напа-

aeHig. Не смотря на происки двора, съ

завистью cM0TptBLuapo на возраставшее могущество

Грузинскаго царства и потому всячески м±шавшаго Ба-

21) Баратовъ. Ист. Груз. сред. в%в. т. IY, стр. 13.