— 56 —

Филип ъ сноваль новое и граж—

данское согласье, досел живущее. Это согласье,

гораздо упорнје, рјшительно Даниловцевъ, воз-

вч_щ.догматъ—

_ не молиться за царя, отрщать

всв и власти; лучше 00-

жигаться, чось покоряться Антихристовой воль

Изъ—за этого собственно догмата стрјлецъ Фи-

липпъ и основалъ свое особое согласье.

Такимъ-образомъ, изумительно, загадочно и

многознаменательно, какое «непостоянство боль-

шое», по русскихъ людей XVII В'Вка,

совершилось въ мыслей ббльшей части

массы народной, въ и по всевмъ обла—

стямъ, пост всенароднаго согласья на земскомъ

соб(Т 1613 года. Во второе XYII

тка избрань быль царь по всей зем—

ли, а съ послЫняго WII вЈка ста-

ли возникать и сильно распространяться въ мао-

народной противоположныя соглаоья,—нача—

лось царя

Такъ кончилась древняя «30 60 бысть

послдняя Русь: 30 60, отъ сего часа, на гор—

шая будетъ превосходити Русь царь-