251

новев)е призывая мусульманъ кь поголовному

Собравъ до 6 тыс. человвкъ въ Койсубойлинскомъ,

Гумбатлинскомъ и Салатовскомъ влад±1йяхъ, онъ 13-го

января 1830 г. прошелъ съ ними въ дер. Ара-

веновскую шамхала Тарковскаго, арестовалъ и

князей, по его отвергавшихъ, но въ сущности

лишь иначе, ч%мъ онъ, толковавшихъ и взялъ

отъ прчихъ жителей присягу собраться въ на-

значенномъ пункт•в въ половинв февраля. ЦВль его

плючалась въ томъ, чтобы, направясь въ Аварское

ханство, склонить на свою сторону тамошнихъ жителей

и тогда всвмъ сборищемъ идти въ Салатовское вла&

Hie на Тузъ-гору, затвмъ, присоединивъ кь себВ сала-

*) Основателемъ секты поборниковъ за в±ру, называемыхъ мюридами,

быль не Кази•Магома, а мулла Магометь, иначе Курали-Магома, родомъ изъ

Арагъ, ханства Куринскаго, главный челов•Ькъ весьма состоя-

тельный, всеобщимъ за свой умъ, свою ученость

и честность. Въ 1823 году этоть мулла быль превозглашенъ на

муллъ въ Кюрдомир± (Ширванск. у±зда) старшимъ мюршудомъ (т. е. гла-

тю поборничества за в±ру, основаннаго на таригат%). Тари-

гать есть та часть корана, которая научаеть покорять страсти и заключаетъ

въ себ± Магомета, до облагороже-

чувствъ, дабы сд±латься челов±комъ угоднымъ Богу и иостичь его могу-

щество. Мулла Магомет-ь не жал•Ьлъ имущества и употреблялъ вс•Ь средства

для съ своими земляками и толковалъ съ страстнымъ

слушавшей его толп± народа, что истинно законъ состоитъ

гь с.л±дующеиъ:

• Мусульмане не могутъ находиться подъ властью нев±рныхъ. Мусульма-

«инъ не можеть быть ничьимъ рабомъ и никому не долженъ платить по-

«дати. Между вс•Ьми мусульманами должно существовать равенство. Для му-

«сульканйна первое д±ло Казаватъ (священная война съ нев±рными), а потомъ

« &IcnoueHie безъ Казавата не есть cnaceHie.

«Кто исполняеть mapiaTb, тотъ долженъ вооружиться во что бы то ни стало,

• бросить семейство, домъ и не щадить самой жизни. Подъ властью нев±р-

«ныхъ или чьей бы то нк било, намазы (молитвы), посты, въ