258

это не из“нидо ихъ крамольнаго и воинственнаго на-

Шкоторыя изъ сосвднихъ Закаталамъ воль-

ныхъ обществъ, устрашенныя въ кр%пости

русскихъ ВОЙСЕЪ, пристнули на вВрность и прислали

аманатовъ; но племена Дагестана, и между

ними койсубойлинцы * ) въ осоФнности, упортвовали

попрежнему, хотя иныя и дфлали видь, что склоняются

на y±aHia .главновомандующимъ Maiopa

Карганова. Самъ Казы-мулла пора-

жен1я въ своей родной койсубойлинской деревнВ Гимри

и жиль тамъ въ уединен1и, въ пещер%. Оттуда онъ

просилъ Карганова исходатайствовать ему ТОЉЕ0 поо-

удалиться въ Мекку.

Между тфмъ онъ ведь дктельныя съ

Чечнею и въ пись", данномъ ииъ чеченскому прорву

Яуку (Авко) Унгаеду, онъ приглашалъ чеченцевъ при-

соединиться кь нему весною, уйдомляя ихъ, что съ

своимъ будеть ожидать ихъ вооруженныя

полчища при р. Койсу. Въ виду «скораго конца мира»,

Казы-мулла просилъ чеченцевъ строго слвдовать ша-

рјату, запастись opyzieMb, лошадьми и быть готовыми

кь походу. Хукъ, имамъ Казы—мушш, разъьжалъ по

деревняиъ и торопилъ жителей въ скорншему воору-

Они, диствительно, снарязались; стали пову-

пать opyzie, лошадей и готовили знамена **).

Въ А. К. а. к. они называются койсубулинцами, а ихъ земля Койсубу.

**) Журналь при всепоц. рап. гр. Паскевича отъ 15-го

апр±ля 1830 г. В. у. а, П, 3984.