689

съ воторымъ поселяне р•Ьзвли своихъ помеЬ-

щиковъ въ стараются представить рас-

идей комунизма; но важетсд, что вомунизмъ

служить въ томъ стучагЬ только ширмою, за воторою хотьли

бы скрыться виновники бунта, то есть шляхта поль-

свая. Въ врестьанъ не было идеи политической; въ

нень были только въ Йкоторыхъ м±стахъ старинная нена-

висть рускаго въ поляку и вездеЬ сроднаа — въ

всему челов•Ьчеству — зависть б'ћднаго въ богатому, мужива

въ пом%щиву, которое увлечетъ вездђ и едва ли не

во вивое смутное время поселянина, владђть землею

и не платить податей.

Въ Позен•Ь — крестьяне очиншеванные вопреви въ позен%.

пом%щиуовъ, по правительства, оста-

ютсд по этому равнодушными и не принимають сторону

бунтовщивовъ. На нгЬмцевъ въ по случаю волне[йа

тамъ умовъ, поляки также можетъ быть нахЬядись, но вогда

сдвлались изйстными Hayhpeaia поляковъ выргЬзать все, что

не полавъ и не ватодивъ, вогда при томъ открыты были по-

ихъ отравить гарнизонъ въ Позен% и даже больныхъ

въ госпиталахъ, втмцы по необходимости отъ нихъ отд%латса.

cie рьво уже обозначаетса въ и в%роятво

проявится и въ если опыть чему дибо научаетъ.

Въ Позен± однако истинною причиною

бунта было во время заговора и Н'Ьво-

торыхъ виновныхъ.

Въ царств•Ь ПОЛЬСЕОМЪ вещей другое. въ цист“

Польско».

почти везд•Ь одна вровь и азывъ, одна ватодичесваа вВра, и

у пои%щава, и у землепашца. Поэтому въ царств% додано

было ожидать, что поселяне будутъ противь шлихты тольво

въ пограничныхъ м'Ьстахъ Люблинсвой но въ дру-

гихъ М'ђствхъ, по вс%мъ Ароятностямъ, на опытђ основан-

нымъ, вародъ останется равнодушнымъ.