правлев?е народныхъ д%лъ, то собравъ вс%хъ своихъ ,

сказалъ •имъ, что съ того времени отказываетъ онъ имъ въ друж-

6t; потому что она можетъ ero привесть кь со

ей должности и справедливости. Cia ero поступка противь сво-

ихъ пр:ятелей [была не учтива. Плутархъ , что онъ

долженъ быль въ дружбђ своииь страсшдиъ, а не сво-

имь

Аристидъ ум%лъ хранить посредство между спи двумя

порочными излишествами. Онъ быль склоненъ• кь Аристокрапйи

по .прим%ру Ликурга, которому онъ удивлялся. Онъ жиль самъ

собою, и не искалъ поддабриваться своимъ прКятелямъ, съ ушер•

боиъ справедливости; однако пришомъ всегда онъ склонень быль

д%лать услуги, когда сходны были съ правдою. Онъ въ nei-

обр±шенји чиновъ чрезвычайно уб%галъ своихь npi-

ятедей , опасаясь отъ того вреднаго для себя обязател•ьства; а

дла нихъ надежной причины кь требован{ю отъ него взаимныхь

услутъ въ водобныхъ случаяхъ. Онъ обыкновенно говаривалъ, что

исшинноЙ тражданинъ, и доброй челов±къ , не долженъ полагалљ

своеа надежды ни ва что, кров“ того, чтобъ онъ самь собою

во вс%хъ случаяхъ посшупалъ честно и праведно, и другииь со-

ввтовалъ бы то же.

При такомъ несходствв нравовъ и склонностей Аристида и

ееиистокла, не чудно чгпо во все время ихъ надъ рес-

публикою не было у нихъ еемистоклъ , будучи см%лъ

и всегда имЬтъ сея противникомъ Аристида, ко-

торой почиталъ сея за должность противитьса ero намвренк-

,яиъ, хотя были иногда праведны и полезны, чтобъ вштре-

папствовашь ему чрезъ то, достичь до преимущества и уваже•

Bia въ нароо, которое бы могло -вд%латьса вреднымъ республи-

ЕВ. Въ одно время, какъ онъ переспорилъ еемистокла , которой

народу н±кошорое весьма полезное Оло, не нотъ онъ