960

ликв Платоновой. И какъ онъ зналъ, что спраедлввовть ест

ocH0BaHie истинной политики, то потову овь училса правилаиь

Ринской и французской Юриспруденши.

Какъ онъ знан\е втры почин:алъ за важное, какъ для

стеннаго своего, такъ и для государственнаго благополучЈя, то

потому свои силы употребилъ на то, чиМь прјобрвспљ въ

ней совершенство , чтежемъ свя щенныхъ хнигь и церьковшхь

предаюй; кь чему онъ присовокупилъ, основательныя

чтобъ зд±лать ее почтенною и mtxb, которые шолкуюшь

всВ вещи по разуму; и потому онъ при случаяхъ тоьаривалъ

томъ не только съ вольносийю, что онъ почиталъ для себк

за необходимое (јязанјельсшво , но и съ такою силою, что не

ножно было ему въ нюнь вияемъ противор±чипљ.

Можешь быть удивляшься кшо стане:пъ, что я въ

сект Принца, положилъ и то, чшо касается до его

раз) на и усп±ховъ въ св±тскихъ наукахъ. Это надобно было здВ—

лашь для moro, обличишь шжхъ, кошорые печишаюшь н»

божность за язву разума.

Нвтъ нимло на , кто бы не казалъ себя люби“

лемъ лравды, и самые люди, которые въ разсухденхи ez

вс±мъ безприсшрасшны , прославлаюшъ ее, однако не ,сиотра ва

то, ннотЈе ее боятся, уб%таюшъ, невавидятъ и гонять д%Йстве

тельно, и потому , какъ свашой Августинъ об'явлаапъ , правда

икЬешъ два вида, съ одной любопытство, а съ другой сторонн

порицанјемъ своимъ извить страсти т%хъ, коииорые ничего дру-

raro, вакъ только знать Обь ней хота ть. И :иакъ они хваи:аюш-

ся за нее, и бросаюшъ ее вдругъ, и страннымъ оборо:поиъ сое-

то pa3cyueHiR , хотатъ они усильно знашь 1по, чшобь можно

а иногда и должнобъ имъ не знать, а не знаюшь шохо, чшо инъ

знашь весьма нужно и необходимо.