9

щему на насъ• милости Своя, и Государю, назидаю-

щему и хранящему cn0k0hcTBie и блаженство наше-

жертвы сея да будетъ не на сей часъ

токмо, но да продолжается во все нашея

жизни. Въ каковомъ бы кто ни быль, дол—

жень искать, не яже своя, но яже ближвнго суть;

всегда долженъ благо общее предпочитать собствен-

ному. —Прис'Вдитъ ли кто кормилу и по-

коемъ, и и встми выгодами своими

да жертвуетъ благу общества? да не внемлеть нп

просьбамъ, ни да булетъ нечувствите-

лень кь предстательству родства и дружества, и

удалень отъ н мздоимства. — Держитъ

ли кто в•ьсы да будетъ чуждъ вся-

каго да npieM.IeTb сира и вдовицу,

да оправдаетъ смиренна и нища ; и произнося

судъ, всегда предъ очами своими да иуЬетъ она-

го который во свљтљ при-

ведетб н“Ькогда тайная тьмы, и оббявитб совљты

сердеиныя

Предводительствуетъ ли- кто ? —

исходя на поле брани, не о своей слай да помыш-

аяетъ, но чтобы защитить преВлы Отечества, и

честь и славу соплемеввыхъ своихъ.—Д'Ьетъ ли кто

куплю? да гнушается корысти, npi06p4TaeMoU

обманомъ, и тогда только да ищетъ прибыли, когда

чрезъ оныя можетъ содЫствовать до-

вольству и согражданъ.—ЗемлехЬльствуетъ

ли

да

кто? да не оставляетъ праздны нивы своя; д%лая

Влаетъ ихъ, и оря да орошаетъ потомъ сво-

Кор. гл. 4, ст. 5.