62

ла челов±ка, первК1й и даръ есть ра-

зумъ. Но сей самый разумъ есть для

челойка врагъ, когда оставлень самому себ“Ь. ВМ'Ь-

сто того, чтобы. руководствовать насъ кь Творцу,

онъ часто удаляетъ отъ онаго. ВмТсто того, чтобъ

открывать ть истины, которыа составляютъ суще-

ственное человЬка блаженство, овь часто наводить

на нихъ мракъ и закрываетъ ихъ ту-

чами Онъ спить, когда ярятся страсти,

и при бурномъ ихъ не озаряетъ насъ свек-

томъ своимъ. Истину оправдываютъ Пеписа-

вс-Ьхъ Аковъ: но мы плачевное c06bITie оныя

видьи собственными глазами, познали самымъ опы-

томъ. Галлы, народъ, великими способ-

ностнми, ума, на

верхъ npocB%uxeHiH, возгордился наконецъ; —и вло-

бившись, такъ сказать, въ собственныя достоинства,

схЬпо предался буйнымъ лжеименнаго

разума. Овь торжественно отвергъ тотъ Божествен-

ный законъ, который едивъ есть свттильникъ чело-.

В'Ьку, ' который единъ содержитъ въ себ•Ь истину и

животъ. Онъ разрушилъ алтари Творца вселенныя,

и на ихъ воздигь жертвенники

и пороку; поругался СунтьМ, подъялъ y6iicTBeH-

ныя руки на Помазанника Господня, попралъ

законы нравственности , . уполномочилъ разврагъ и

уйнчалъ Чтожъ потомъ? — Народъ,

столь любезный въ народъ, который для

другихъ народовъ быль примеЬромъ и наставникомъ

людскости и н%жности, сей народъ сдЬался лю#е

разъяреннаго тигра. Онъ дышетъ грабительствомъ

н убТствомъ, очи его пьиають и 6hneH-