74

оное? Почто не озарилъ его Божественнымъ свгьтомъ

Своимъ, когда угасалъ суЬтъ разума его? Почто не

направилъ сердце его на стезю правды, когда оно

только хотЬло уклониться отъ оной? — Неуже.ш

Богъ не могь или не хотьлъ сотворить сего? — Онъ

рекъ морю: досехЬ ДойДеши, и не прейДеши, и Вб

тебљ сокрушатђя волны твоя 1. Ярящееся море в•Ьч-

но повинуется всемощному гласу Его, и cbIIIkil пе-

сокъ есть неразрушимый оплотъ океана, разрушаю-

щаго кремнистыя горы. — Благость не имев-

еть пред•Ьла. И нынеЬ, когда проклята земля въ ХЬ-

хЬхъ челойческихъ, когда осуждена произращать

намъ TepHie и волчцы, и нын•ь еще сколь прекрасенъ

MiPb, сколь обиленъ благами и нужными и

для насъ, сколь щедръ и милостивъ Господь!—Почто

убо попустилъ Богъ, чтобъ челов•Ькъ лишился рая

сладости, чтобъ изгнань быль въ землю

во страну гр•Ьха и смерти? — Но ахъ! кто можетб

противб отвљщати Боови? Еда не имать власти

скудљльникб на 2? — Кто уразумљ умб Го-

сподень? или кто совљтниКб Ему бысть 3? Богъ яко

предвидя челов•Ька, конечно не

восхотЬлъ бы и создать его, ежели бы по благости

и премудрости Своей въ прейчномъ сов•ЬтЬ не

опрёхЬлилъ спасти его.

Но что я говорю? Богъ попустилъ пасть челов±ку

для того, чтобъ открыть ему путь кь большему бла-

женству,

озарить

Иова

Рим. гл.

Рим.

нежели какое имгЬлъ онъ до чтобъ

его большею славою, нежели какою

38, ст. 11.

9, ст. 20 и 21.

11, ст. 30.