75

онъ, пзшедши пзъ рукъ Творческихъ. Такъ, мы 60-

во Xpicvb, нежели сколько потеряли

во Адам•Ь. ИДљже умножися •рљхб, преизбыточество-

ва бласоДать 1. Челойкъ въ начахЬ своего

быль свять, мудръ и блаженъ яко Ангелъ: но въ

— оправданный

паки

онъ облекается того, Который и во Ан-

гелахъ н•Ьчто стропотное усмотр•Ь, Который есть

Святый Святыхъ. UpiHBb умъ XpicT0Bb, онъ пости-

гаеть, что широта и До.иота и иубина и высота 2

таинъ тЬхъ таинъ, въ нњже и Ангели же-

лають приникнути. Облекшись во XpicTa, онъ

щается и славы ИХб же преДбувљ-

дљ, тљсб и преДбустави сообразныхб быти образу

Сына Своего, яко быти Ему первородну бо многитб

6pamiRZ6: —

а ИХб же предъустави, тпљхб и призва.

А ИХб же призва, СИХб и оправДа: а ИХб же оправ-

Да, СИХб и прослави

3. — О неизглаголанное чудо!—

Тварь, неблагодарная Творцу, сд±лалась столь дра-

гощънною для Него, что истощилъ Онъ на нее всю

любовь Свою, и предалъ единороднаго Сына Своего

ради спасенпт ея; рабъ, непокорный Владык'Ь, усы-

новляется Ему; преступникъ, осужденный на смерть,

сталь насл%дникомъ в•Ьчнаго живота; недостойный

царь земли, лишенный владычества надъ оною, по-

— Возлюбленный Уче-

лучилъ царство въ небеси.

ниче Прейчнаго Слова, Таинниче небесный! какое

восхитительное зр%лище Ты открываешь намъ? Я

вижу чадъ Адамовыхъ, отверженныхъ отъ лица Бо-

Рим. Ь, ст. 20.

в Ефес. гл З, ст. 18.

3 Рим. гл. 8, ст. 29 я 30.