гов•ствушщимъ ей Архавгиомъ и четырьмя

Евангелистами. Въ рвсувкь и колорвтЬ дцъ

вид±въ опытныИ в даровитый художнвкъ, кь

вамъ невзв"стныИ. Входная дверь въ

алтарь одна — Вверная; на ней взображевъ въ

иконноиъ стыв б.аагоразумный разбоИнвкъ Рахь

съ крестомъ въ рук±, открывшемъ ему путь въ

рай. Внутренность алтаря обнаруживаеть позд—

передькв. Въ с%верной еще уф

акав остатки архввольтовъ у входа, ведущаго

въ г.аавный храмъ.

Изъ итаря придЬа переидеиъ опять въ тра,

пезу в дадвмъ отчетъ н“оторыхъ вковахъ,

ков показаись навь достоввыми Bgnuagia.

Какъ стомљ въ Tpaned, равно южная, еьвер.

вая в восточная ст%ны уставоиевы обрааиџ

большаго размТра и разныхъ пошибовъ. На сто»

зам%чательны свовмъ хноголюд—

ныя вконы: Богоматери и Страшр

наго суда. Одна изъ вихъ новаго вковнага пись-

ма, по видвмоиу, дротивень, съ древнеи, р•Ьдко

встрВчающеИся. На неи взображенъ одивъ

г“ъ, Присводгввв Mapia у кп-

дезя, другой какъ бы въ недор

yuhia въ првтвор% храма, Tperit въ саиомъ

храм%, Богоматери.

Чтожъ касается до образа Страшнаго суда, то

онъ, по своему в пошибу, сходень